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以前各国为了索马利亚的海盗问题,例如、北约组织、欧盟、俄罗斯、日本、中国,都派了军舰去保护他们自家的渔船。但是木村清的方式却根本解决海盗的生活问题。对此,海盗们他们必须面对军舰的威胁。可是木村清提供他们不用冒险,就可以养家活口的方式,当然这些人就选择当渔民,而不当海盗了。
以上这个故事就是我们无量寿经里面讲的,「先人不善,不识道德,无有语者,殊无怪也」的最佳证明。他们不懂得伦理道德,不用去怪他,因为他们没有被教育。所以我们最大的麻烦,最大的困难就是我们看到别人的过错,不见到自己的过,这是我们一生修行不能成就的主要原因。修行人应该把这个看法颠倒过来,看到别人在作过失,我们怎么想?我们说那是菩萨在给我们看的,我有没有这个过失?有则改之,无则加勉。
什么人是这样做法?华严经里面善财五十三参,善财童子五十三参他就是这个做法,五十三位善知识所表演的,这五十三个人,男女老少,各行各业都有,还有社会上各行业的。善财童子参访,都把他们看做佛菩萨,诸佛如来应化在我们面前,无论现什么样的身相,心目中都是如来化身来教我们。
不论他们作的是善事、恶事,实际上没有善恶,他们是表演给我们看的。善的境界我们有没有动心?动了欢喜心,喜怒哀乐爱恶欲,动了喜、动了乐、动了爱,这都是烦恼。如果看到他不善的,他在那里造恶,我们有没有发脾气?有没有怨恨?烦恼习气都从那里断,在哪里断?在这个地方断才是真断,怎么样才可以把它断尽呢?观法如幻,这一切不是真的,这一切当体即空,了不可得。就像这些海盗一样,「当体即空,了不可得」,这都是佛经上讲的话。无论什么境界现前,「凡所有相,皆是虚妄」,我们从这个海盗案例,我们可以得到证明,「凡所有相,皆是虚妄」,你就见到自性,见性就成佛了。你别着相,你着相你是凡夫,你不着相就见性,着相,相就是产生障碍,见不了真性,慈悲心可以见到真性。
摘自太上感应篇汇编(第一七五集)黄柏霖警官主讲
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