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就在街道的中央，隐士走向佛陀，向他顶礼，并且触着佛陀的双脚，“圣者!”修行者说，“我听说您已经完全解脱，而且教导解脱的方法。请把这个方法传授给我吧!”

佛陀说：“是的，我教导这方法，我可以传授给你。但是，目前的时间和地点都不恰当，请回到内观中心等我，我会很快回去教你这方法。”

“不!圣者，我不能等。”

“你不能够等半个小时吗?”

“不行!圣者，我不能再等!可能在半个小时内，我会死去，或你会死去，或是，我对你的信心会完全消失，那么我就学不到这个方法了。圣者!现在就是时候，请您现在就教导我吧!”

佛陀注视他，并且发现到：“是的，这个人剩下的时间不多了，他在几分钟后就会过世，他必须在此时此地得到法的教导。”可是，在这马路中间如何传法呢?佛陀只说了几句话，但是，这些话包含了所有的教导：当你看时，就只是看;当你听时，就只是听;当你嗅、尝、触时，就只是嗅、尝、触;当你认知时，就只是认知。

在眼、耳、鼻、舌、身、意六根接触到色、声、香、味、触、法六尘时不要有价值判断，也不要有因循旧习的分别心。当我们开始判别某一个经验是好或坏时，过去的盲目反应，会使我们以扭曲的角度来看事情。为了让心从各种束缚中解脱，我们必须学习不经由过去的习性反应来判断事情，而只是保持觉知，不作价值判断，不起习性反应。

由于这位隐士的心已经非常清净，所以几句话的教导已经足够了。就在马路的旁边，他坐下来，集中注意力观察自己的身心，不作任何价值判断，不起任何习性反应，他只是单纯地观察自己身心内的种种变化。在他活着的最后几分钟内，他达到了最终的目标，成为一位完全解脱的觉悟者。

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