石金钱龟放生到河里能活吗，吴场镇举行放鱼活动5万尾放生金牛河

一、放生有什么功德利益

1、活动当天，吴场镇金牛河生态保护协会共60余人一道，沿着吴场镇集市、河沿岸，通过宣传车、宣传标语、舞蹈等形式，大张旗鼓地向全镇人民开展禁鱼集中宣传，在金牛河流域禁止除垂钓外的毒鱼、电鱼、网鱼等一切非法捕捞活动，动员和号召全民积极参与，共同来改善金牛河生态环境，让河水更清，环境更美。

2、上午10点，村民们将装满鱼苗的宣传车依次开到放流水域的5个点准备投放。笔者看到，几十名村民有的抬水桶、有的拿盆子，将鱼抬到河边，分盆投放。

3、“今天放生的四大家鱼苗有5万尾共500斤。”参与到放鱼活动当中的生态协会会员向笔者介绍说，此次放鱼的主要目的就是为了唤起更多的群众爱护环境，保护生态。“搞得好，我很佩服他们。”正在旁边观看放生的村民李大爷说，“这种放鱼苗的行动非常好，不仅可以保护金牛河的生态系统，也让大家增强了环保意识，大家积极的行动起来，减少河流污染，让河水变得更加清澈、干净。”

4、问：烧纸钱及用品祭拜先人，能起到什么作用？

5、答：这只是人们为报答死者采取的一种仪式。虽然这一祭奠方式并非佛教所主张的，但多少能使后人产生些许自我安慰。那么，死者所在的世界是否需要这些用品呢？你给他烧汽车，那里没修公路还是开不了；你给他烧电视，那里没有电视台也同样派不上用场。再如纸钱，如果先人已经生到天道，他不会要这个钱；如果先人在畜生道，他用不着这个钱；如果先人在地狱道，更没机会花这个钱。纸钱，只有对生到鬼道的先人有些用处。我们总觉得，亡者在另一个世界也会有生前同样的物质需要，这只是我们的一厢情愿。

6、真正对亡者有益的，是替他行善，如诵经、供养三宝、救济社会，并将所修功德回向给他，这样才能对他有所利益。

7、放生本来是一项行善积德的好事儿，但如果只是为了放生而放生，完全不去考虑所放生动物的习性，可能就会变成造孽了。

8、据泰国头条新闻报道，近日有泰国网友曝料称，有信善者到佛丕府YaiSuwannaram寺放生龟类，但事实上，很多被放生的龟类都是陆龟，根本不能在水里存活，结果不少陆龟被活活淹死。

9、网友提醒，放生龟类前应该注意看龟的脚部。

10、前肢：粗壮、指甲粗大多呈锥形、鳞片坚硬、无蹼

二、海口放生组织联系方式

1、后肢：粗壮、指甲粗大多呈锥形、鳞片坚硬、类似象足无蹼

2、前肢：较粗、指甲大小适中微曲、鳞片较硬、有小部分蹼

3、后肢：较粗、指甲大小适中微曲、鳞片较硬、有小部分蹼

4、前肢：较前两者较细、指甲较小弯曲较明显、鳞片柔软、蹼明显

5、后肢：与半水龟比较接近、指甲较小弯曲较明显、鳞片柔软、蹼较前肢更明显

6、注：以上提及的只能很初步地判断龟的属性，有些种类的特征并不明显，容易混淆，尤其是水龟和半水龟的区别，往往会存在错误。

7、答：任何一个有生命的个体，均好生怕死，自有其求生的本能。损伤的畜生也是生命，放於野外自有其求生之道，若不幸死亡，也死於大自然中，远胜於被宰杀煎烤而死吧!再换个角度想，如果你今天是受伤残废的物类，有人想救你，但却一旁有人阻挠说救也未必会活，你怨恨不怨恨？说这种话的人要小心，阻挠人们放生就等於杀生，劝君千万不要无端指责，阻挠别人放生的善举。

8、现在多有一些野生类动物，其被捕捉出售完全是基于有放生的需求，例如一些鸟类，如此的大放生极容易造成更多物命被捕捉，放得越多其被捕捉更多，明知此理还继续大规模放生，是否还是如理如法呢?是否值得三思。

9、正澄居士，一直以来很注重不花钱的举报类放生，并且极力呼吁为了更加如法的放生，希望大众能够积极举报这些违法的捕捉、贩卖，同时他自身也一直行持这种放生方式，曾经成功的举报过野生类物命的贩卖，并且爆料给报社记者，不仅放生不花钱，反而还得到几百元的资金奖励，足以令人信心十足。因我与正澄居士同在重庆，通过几次电话，故作为同修，应当义不容辞的一起宣扬这种不用花钱的大放生。希望其他地区的同修亦可以参考、实行!（举报类放生可能在放生仪轨上不大方便，但也不必担忧，真诚的为这些物命默默回向、为他们默念三皈依，亦同样能够让它们得到三宝威神的大利益，一切都在于自己心地）

10、希望师兄们充分运用《野生动物保护法》与《中华人民共和国刑法》，踊跃举报、打击以致彻底摧毁伤害野生保护动物的利益链，使人们不再买卖野生保护动物。