水花鱼苗代放生能成活吗，重庆市华岩文教基金会放生两万鱼苗回归自然

3、

黄颡鱼:见图7。

4、黄颡(读音：sǎng)鱼，俗称黄骨鱼、骨鱼、昂刺鱼、黄辣丁，有黄颡、岔尾黄颡、长须黄颡、江黄颡等种类。

5、黄颡鱼体长，腹平，体后部稍侧扁。头大且平扁，吻圆钝，口大，下位，上下颌均具绒毛状细齿，眼小。须4对，大多数种上颌须特别长。无鳞。背鳍和胸鳍均具发达的硬刺，硬刺尖带有毒性，刺活动时能发声。胸鳍短小。体青黄色，大多数种具不规则的褐色斑纹;各鳍灰黑带黄色。

6、大多数资料认为黄颡鱼主要广泛分布于中国东部，广东省珠江水系和其它河流、湖泊都可以发现它的踪影。也有资料表明在其它地区也有分布，实际分布似乎比资料介绍的广泛得多。

7、黄颡鱼属温水性鱼类，对环境的适应能力总的较强，在不良的环境条件下也能生活。黄颡鱼正常生存温度0～38℃，最佳生长温度25～28℃，生存pH值范围0～最适pH值为0～4。耐低氧能力一般。水中溶氧在3mg/L以上时生长正常，低于2mg/L时出现浮头，低于1mg/L时会窒息死亡。

8、黄颡鱼习性，多在静水或江河缓流中活动，白天栖息于湖水底层，夜间则游到水上层觅食。幼鱼多在江湖的沿岸觅食。按其食性黄颡鱼属于以肉食为主的杂食性鱼类。食物包括小鱼、虾、各种陆生和水生昆虫(特别是摇蚊幼虫)、小型软体动物及其他水生无脊椎动物。食性随环境和季节的变化会有所差异。

9、放生黄颡鱼要注意其对水温的适应性，还要注意到黄颡鱼的肉食性，需要控制放生的数量。其耐缺氧能力不好，暂养和运输中要注意补氧。

10、请先阅读上节“水生动物放生共性操作”部分。

二、不是初一和十五代放生好吗

1、答：当然自己是有责任的。因为我们在放生的时候，中间可能是时间拖得太长，因此鱼憋死在半路。所以放生，我们要用最快的速度，去把这些生物放掉，不要太讲求形式。有时候我们参加放生，放生仪式一做就做一个半小时、两个小时，鱼可能都憋死了，这就不是放生。所以放生的时候，给它简单念一个三皈依，也不用唱，就是念就行，诚心诚意的念一下：「皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕旁生。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟」，这就三皈完毕。然后念阿弥陀佛，一边念一边放，尽量的缩短中间的时间。你想想，假如你是那条鱼，你憋在里面已经快死了，你是愿意听他一个半小时唱念，还是愿意早点生还？将心比心，我们就会知道该怎么做了，这就是慈悲。

2、你想得很多、想得很广，这个鱼就不要放了。不要放的时候，你怎么去养它？你可以不放生，养在家里，这个是最圆满了；你不杀它、不害它，你养它，也不让它到河里面去吃小动物，这个做得最圆满，这个可以值得提倡。可是寺庙里放生池都不行，放生池里头有小鱼、大鱼，大鱼还要吃小鱼，所以只好各别来养。

3、佛教导我们，教导我们要有善心，有好善之心、好德之心，如果这样微细的去分别，去执著，固然是有道理，可是妄想分别执著不能放下，你所做的这些好事，都是六道里面有漏的善法，将来果报是在六道里面享福，不能超越三界。我们一定要懂得佛的意思，佛教我们放生，真正用意在哪里？养自己的慈悲心。对一切众生平等的慈悲，至於大鱼吃小鱼、吃虾米，是它的业报。它虽然造业，比起我们人是微乎其微，为什么？它吃饱了它就不害众生，我们人不吃也要害它。

4、所以，人如果不受圣贤教育，人是动物里面最可恶的、最坏的。你看毒蛇猛兽，它吃饱了，它躺在那里动都不动，小动物在它旁边走来走去，理都不理它，实在饿得不得了才抓一只来吃，你就晓得它一生能吃多少。不像人，人造业超过它们百倍、千倍都不止！不吃它，也要整它，也要害它，也要去杀它，所以人是动物里面最可恶的。

5、佛示现成佛一定到人道，为什么？最坏的众生先度。为什么佛要到人道来示现，为什么不到天道去示现，为什么不到畜生道示现？佛的慈悲心，哪一道众生最苦就先度他；哪一道众生造的恶最严重优先度他，所以到人道，人最优先，道理在此地。

6、有些时候，有些人，放生就是这么没脑子

7、如此“放生”真的没啥必要

8、某天，东昌路滨江绿地的岸边围栏边，向外撑着五六根约2米长的滑槽，鱼儿们活蹦乱跳地滑向黄浦江中。岸边摆放着几十只装满鱼的大号塑料盒，放生的人们正将鱼儿们送回江中。

9、然而在放生处的下游，50来根长长短短的捕鱼竿在黄浦江边密密麻麻地排开，老老小小几十个人，正聚精会神地钓鱼，几乎每竿下去，必有斩获。而且捕鱼者的理由也很充分“这些都是养殖的鱼，在这样的水里活不了多会儿，还不如捞上来吃”

10、小雅仔细看了看这些捕上来的的鱼，还真都是咱家里炖汤用的鱼==。虽然抓鱼的不太厚道不太道德，但是放生的是不也得差不多一点