佛说心善之人代放生，放生善报之得子

7、放生可转劫浊成净土。放生运动、放生法事的意义则在于唤起人们尊敬性命、顾惜性命的知己，进而阔别屠杀等恶因，趋势康健人生的善性、良性循环。

8、慈善等于义务，尽义务才是真慈善！是不是尽责，关键表此刻以下四个层面：

9、是救生照样扰众。这要看被放的众生的性命是不是面对损害或正在遭遇损害，若是到养殖场往预订、捕捞或教人捕捞，即成为惊扰众生。若往养殖场，不如到渔码头，有捕捞船登陆，即截留返航进江放生，也许更好、更便利。

10、是观查被救众生是不是已经有损害。如有损害，要给予立即救治或支配救治环境。

两、江高镇代放生

1、是对被救众生的生活习惯是不是理解，这干系到你将为被救众生挑选什么样的新的生存环境。若不理解，极有也许制作更多的“万人坑”，尤其是正在个人大规模水体放生行为的时分。

2、是为被救众生挑选适合的新环境。这一环境是要让被救众生可以持续生计、恒久生计。

3、时下放生，以市场植物放生为核心，这也的确符合现代人生活节奏强、须要简捷而为的心态。然则，这样一来，正在“简捷的行为”里，切切留意放生义务，不然不论是放生、便是放逝世，不行失慎。

4、其次，飘流植物的救济取收养也是值得支出宏大慈祥的。

5、再者，“非同小可”的人的性命受到来之于疾病、地动、台风、海啸等等劫难的围困取损害时，也是“拯救如救火”的大放生时刻。

6、别的，该当大力提倡素食，既可以淘汰市场杀业，也是大放生的重要内容，是一举多得之举；与此同时，还可避免当代病的发作、有益人类安康，阔别随喜杀业，阔别多病之因。

7、素食指不食荤菜、腥肉。荤指有辛味的蔬菜，如五辛（蒜、葱、韭、薤、兴渠）等，使人智暗、神晕、障般若，引发贪痴，天龙八部不乐此味，护法还易阔别。腥为带腥臭臊膻之味，即植物肉，此味阻碍慈悲心，增上嗔痴，惟罗刹喜爱此味，故不行食。

8、况且素食品种繁多、养分丰硕，有益健康。腥臊之物，只是徒增贪瞋，使人爱染而没有思割舍，进而激发各种疾病；智人当戒、愚人当知，若何挑选全凭明智与否。

9、、碰见性命将面对损害或已受损害但尚存生气希望；

10、、发心救济，一面以最大的也许、以各种利便疏导、抵抗损害之继承，一面立刻着手预备救济的需要助缘。