重庆代放生鱼苗，重庆金佛寺水陆法会之供上堂

7、10月1日，为响应全国性宗教团体联席会议关于在宗教活动场所升挂国旗的倡议，进一步增强宗教界人士和信教群众的爱国爱教精神，华岩寺两序大众举行升国旗仪式。

8、国歌响起，五星红旗冉冉升起，全寺僧俗对五星红旗行注目礼。祈愿世界和平、国家繁荣昌盛、人民安居乐业。随后，大众合掌齐唱《三宝歌》。祈愿祖国风调雨顺、众生和合安康、佛教正法久住。

9、佛教历来就提倡爱国爱教，如早晚课诵中的报四重恩，第一重恩就是国土恩。作为佛子应懂得感恩。今天，我们共同庆祝祖国六十九周年，见证这庄严的升国旗仪式，就是要付诸实践，用行动表达对祖国的爱。同时，佛子也要发扬爱国爱教传统，培养爱国情操，强化爱国意识，弘扬爱国精神。

10、举办升国旗活动，有利于展现佛教界在新时代始终与伟大祖国同呼吸共命运的精神面貌；有利于佛教信众培养爱国情操，强化爱国意识，弘扬爱国精神。

二、福建代放生组织联系方式

1、佛教在线重庆讯2017年4月23日，国际佛教禅修学会执行会长、禅学名师吴言生教授应邀在西南禅宗祖庭双桂堂，为来自重庆大学乾元国学院的同学们讲授《心经智慧》。五十余位同学认真聆听了讲解。

2、课程伊始，重庆市佛教协会会长、双桂堂方丈身振法师来到课堂，代表双桂堂欢迎大家来到双桂堂学习佛教文化。身振法师还带领大家诵读了《心经》，加持能量。

3、课程中，吴言生教授生动深刻地为大家讲解了《心经》的思想精髓，为大家剖析了五蕴、六根、六尘、六识、十二处、十八界、十二因缘、四谛、六度等佛学理论并对“般若”、“波罗蜜多”、“观自在”、“五蕴皆空”、“色即是空，空即是色”、“不生不灭，不垢不净，不增不减”、“无智亦无得”等重要命题进行了透辟的阐释。

4、吴言生教授指出，作为大般若经的经典之作，《心经》极为圆融地阐述了“缘起性空”、“相有性空”的般若智慧。因为万事万物都处在联系之中，都由各种因缘和合而成，其自身没有自主性，本性是空，因此要“色即是空”，从有入空，看破外相，放下对外物的执着，从有入空；但是如果片面执着于“色即是空”，则生命又没有了安立的意义，因此又要“空即是色”，从空入有，善待缘起的万物，感恩一切，奉献社会。感悟“色即是空，空即是色”，既要看得破，放得下，又要认得真，担得起，达到觉悟人生与奉献人生的圆融不二。

5、吴言生教授鼓励大家要将《心经》的智慧带入到日常的生活与工作中，跳出五蕴、六根、六尘、十二处、十八界的牢笼，在纷纭起万象中感悟到空性，六根清净，一尘不染，用般若智慧，度越生死轮回的苦海，直达涅槃解脱的彼岸。

6、课程期间，同学们还在双桂堂体验了佛教修行生活，感受了在禅堂里行香坐禅的庄严静穆。课程在禅悦法喜中圆满结束。

7、重庆，这座古老的城市，曾作为国民党的陪都，经过日本飞机长时间的狂轰滥炸，死了很多的人，人们对那些遇难的人难以忘怀。近年来随着生活水平的提高，又有很多的生灵惨死在火锅中。人们时常悼念那些在战争中被炸死的人，而有谁会去怜悯那些死在火锅里的众生呢？

8、不知是谁发明了火锅，使无数众生掉进了锅里：有些先被杀死及剖腹处理，还有很多活生生地被扔进了锅里。在重庆下午的时候，大街小巷都摆满了火锅摊，在大酒店里也有很多火锅。重庆人过生日要进火锅店，求人办事也进火锅店，可以说吃火锅已成为人们生活中的一个习惯。早期的火锅一般是涮羊肉、涮猪肉及一些新鲜蔬菜，后来有人把活的虾扔进了火锅，此后便有小鱼苗等很多生灵死在火锅里。现今在成都的饭店、餐厅的餐桌旁放着一笼一笼的小白兔，最初见到这些小白兔不知是干什么用的，后来才明白是为顾客准备的，顾客挑选好之后，便现场宰杀，涮兔肉。蛇是火锅店必备之物，人们常常在食物中加一些蛇汤以免食物坏掉。于是形成了抓蛇的横向联合服务。对人来说，稍微受一点刀伤就难以忍受，谁曾想到那些死在菜刀下的动物被开膛破肚的痛苦；人若被开水烫一下也是难以忍受，而那些活蹦乱跳的动物在滚烫的开水中翻滚的滋味又如何呢？可悲的是，重庆火锅在很短的时间内便流传到了全国各地，各地的大中小城市都有重庆火锅店。

9、医学工作者研究疾病的起因时总是把眼光放在诸如气候变化、环境卫生及人的七情六欲等方面，在饮食卫生方面对食物的毒性并没有充分的认识。在二十年代，英国伦敦的医学家所进行的实验研究结果显示：人在愤怒时呵气到试管中，凝成粉红色的颗粒能毒死小白鼠；人在忧郁状态下呵气到试管中，凝成灰白色沉淀，能使小白鼠生病，但不会死；当人心平气和时呵气，试管中只有透明的水滴，没有沉淀物。这个实验表明人在愤怒时，身体细胞产生了毒素。同样动物在被杀时因那种彻骨的疼痛及强烈的怨恨也会产生毒素，这种毒素积存在肌肉中难以清除掉，被人食后，人必然受毒害。近来人类疾病的种类越来越多，越来越严重，我想这与人杀食各种动物有很大关系。

10、鲜梨50公斤,白糖30公斤,石灰5公斤。