南京代放生龟，南京栖霞古寺发布有序恢复对外开放通告

一、西安代放生步调

1、大菩文化江苏讯2月21日，南京栖霞古寺宣布有序规复对外开放公告，严厉落实疫情防控请求，保障疫情防控有序开放，以下为公告全文。

2、有序规复对外开放。开放后，寺院继承根据从严从紧的请求，严厉落实没有举办群集性宗教流动；严厉落实进寺人员预定办法，进寺观光人员需戴口罩，主动共同工作员检验“苏康码”、“路程卡”、开展体温丈量，并实名注销；全部进寺人员请在义工的引诱下，维持一米间隔，有序进寺、离寺。感谢您的支撑和共同。

3、祝新年快乐，六时祥瑞，法喜布满，诸事温柔！

4、放生变杀生玄武湖现逝世鱼专家：不必要随意放生昨天上午，许多市民正在南京玄武湖情侣园嬉戏时看到近百条逝世鱼漂至岸边，心生迷惑：湖水看上去还算清亮，怎么会漂逝世鱼呢？玄武湖水质是不是变坏了？有市民反应，他一早到情侣园嬉戏，发觉钟毓桥四周逝世鱼成群，一阵恶臭。由这一些逝世鱼的表面来看，预计逝世了有一周摆布。记者正在沿湖边走了几十米，看到了水岸边漂浮着逝世鱼。一位保洁师傅说，之前玄武湖湖边很少见到逝世鱼，近来却特殊多，险些每天能正在岸边见到几十条，这一些鱼多半是放生鱼。保洁人员透露表现，隔三差五有些人来放生，放生的鱼品种还多，除普遍的鲢鱼、鲫鱼等，还有黑鱼、青鱼啥的。那些鱼活不长的，故乡放鱼皆是很小的鱼苗，而这里放生的许多是半千克摆布的鱼，这塘里养出来的鱼哪能顺应湖里啊。保洁人员说，这一些放生的鱼扑腾出水面，有的被鸟吃了，有的就漂登陆逝世了。鱼逝世后会糜烂发臭，又要污染水质，所以他们每天来打捞水草的与此同时还要把逝世鱼打捞掉。玄武湖情侣园湖景区管理处事情人员称，民间放生流动近来特殊风行，放生的植物还不拘一格，除鱼类还有乌龟、团鱼、牛蛙、黄鳝、泥鳅等。实正在这一些植物中许多皆对玄武湖生态链有伤害。这位事情人员透露表现，过分放生为他们的事情还导致很大压力，鱼类对湖水不顺应浮出水面或游到岸边，招致许多垂纶和打鱼的人，还加了宁静隐患。现阶段管理处已放置事情人员对市民放生的举动开展疏导。事情人员透露表现，一样平常官方投放鱼种皆需正在渔业部分指导下开展，认为市民正在放生前先征询渔业部分，挑选符合的处所放生。据江苏省野生植物回护站专家先容，正在省内长江、湖、河内对鱼类资源抽样调查时发觉，发生多种外来物种，这一些外来“洋生物”侵入，严重要挟着生物多样性和水域生态宁静，对原种资源组成很大要挟。比拟典范的是巴西龟、鳄鱼龟、福寿螺、淡水白鲳。个中，巴西龟发觉得最多，这一些“洋生物”之所以会侵入，便是由于市民随意放生所导致的。

5、释教在线南京讯2008年，江苏南京城南长干寺地宫阿育王塔出土，专家日前已证明其中有“佛顶真骨”“感到舍利”等释教圣物。

6、据记者领会，本年3月，长干寺地宫一切出土文物皆将在南京市博物馆展出。一名专家通知记者，届时佛顶真骨、感到舍利、诸圣舍利等圣物还有望亮相。

7、正在马上召开的两会上，民进南京市委、民盟南京市委萍水相逢提交了相干提案，专家以为，“佛顶真骨”的发明将为南京释教文化进展供应一个契机，以为南京正在海内建立第一个释教艺术博物馆，让南京成为名实相副的释教中间。

8、佛顶真骨出塔计划已提交省文物局

9、客岁11月22日，鎏金塔王顺遂出函。按照X光探测后果，七宝鎏金阿育王塔的塔身内有金棺银椁、感到舍利、佛顶真骨等圣物，而这也取之前石碑、锦缎上的文字彼此印证。

10、杭州雷峰塔地宫出土的阿育王塔内还说有佛祖舍利，但由于是密封的，至今没有请出来。关于南京塔王内的这一些圣物是不是请出来，专家们看法差别。不外，颠末多方议论，南京市有关部门决议照样“请”！

两、河北比力正规的代放生群

1、“鎏金塔王由铁函出来后，一向放正在湿度正在90%以上的有机玻璃罩内里生存，由于塔王是木胎的，若是水分挥发太快，塔王就会变形。但这类护卫方法对佛顶真骨护卫很倒霉，佛顶真骨是骨质文物，湿度太大简单长霉。把这一些圣物请出来，有利于文物的护卫。”南京博物院文保专家奚三彩报告记者，把圣物请出塔，能够观察到塔王的木胎毕竟是什么木质，这一些木胎阅历了1000很多年，生存状况毕竟若何。

2、而别的一名专家通知记者，请圣物的计划曾经制定出来了，今朝已提交到江苏省文物局。“请出来照样不请出来？还需要国家文物局和国家宗教局决议确定，再过两天我们就会去请示国家文物局。”这位专家通知记者，天下佛教论坛另有一个多月就要在无锡召开了，若是核准请圣物，手艺不管是题目。由于请圣物只需要开启此中一面塔身就能够了，并且塔身上的良多泡钉自己曾经脱落了，这对请圣物时泡钉的处置惩罚有益。

3、圣物请出来后，全部由长干寺地宫出土的文物都将展现正在南京市博物馆。一名权威人士告知记者，考虑文物宁静和文物的回护，放正在出土文物的地宫内展出显然不合适。所以，有关方面仍是决意放正在南京市博物馆。

4、而这一些文物终究的回属地，记者掌握到，有一种声音是，未来在大报恩寺一向建一个释教博物馆，然后把这一些圣物请回去供奉。但也是有一种声音是，这一些圣物照样放在博物馆，未来，地宫的藏品能够复制曩昔。这一些文物终究若何处置惩罚，还需南京市政府终究点头。

5、建中国第一个“释教艺术博物馆”

6、南京大报恩寺遗址地宫开掘出土的铁函，在国内外引起了伟大存眷，民盟南京市委就此专门写出调研认为，并呈递中共南京市委。此中专家认为，千年铁函及阿育王塔的面世，为南京释教文化的开掘、研讨和进步带来了铁树开花的时机。南京能够充实利用此次大报恩寺遗址地宫考古开掘的契机，待相应的考古整顿取研讨工作告一段落后，环绕地宫的建置取格局，博采众长，经心计划，筹建一座以珍藏、护卫、展现和研讨南京地上取地下出土释教文物为主要内容的专题性释教艺术博物馆，不只能够使南京的释教汗青取文化获得全面充实的展现，并且还能填补南京乃至中国博物馆体系中贫乏释教艺术博物馆的空缺。

7、南京市文物局副局长杨新华以为，释教艺术博物馆的计划取设计要有特点，正在现在中国还没有释教艺术博物馆的前提下，确保保证“中国第天下出名”。

8、至于博物馆里皆展现些什么，杨新华以为“佛顶真骨”可所以“镇馆之宝”，与此同时能够展现南京为中国释教学术中间和金陵一脉相承的梵踪禅影。如栖霞山千佛崖、牛首山摩崖石刻、韩府山观音洞、幕府山达摩洞、祖堂山祖师洞、四祖洞、五祖洞等反应中国释教各宗派劈头、传承干系的汗青遗址，以表现南京正在释教进展过程中的不行贫乏的主要职位。

9、其次，能够展现释教艺术。“比方观世音菩萨就有1000多种形象，如果能逐一展现出来的话，应该是一大奇迹，成为一张南京最具特征的咭片！”别的还能够报告一些劝人为善的释教故事，以表现释教协调思惟，为当前修建协调社会干宣扬，以此表现南京的泛爱精力。

10、本来是掘客大报恩寺的地宫，却挖出了长干寺地宫，更出乎意料的是阿育王塔和佛顶真骨随即出土，民进南京市委认为：应立即停息现大报恩寺遗址公园的统统建立事情。由于这一公园的计划全是基于本来大报恩寺而定的，而佛顶真骨出土后，职位大不相同了，得从头计划。