重庆哪些不宜放生(重庆养好几年的鸡放生会怎样)

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衍慈法师答:放生与护生

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问:很多人不敢去放生,原因是他们认为放了某种动物,就不要再吃牠的肉,如今天放了鲤鱼,我及家人便不要吃鲤鱼,我也有这个想法。请法师慈悲开示。

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答:放生后又再买回来吃,很矛盾,是讲不通的。这样去放生,能够以功抵过吗?应从两个方面去看问题:那就是护生和放生,护生是为了培养自己的慈悲心,其最终目的是令自己发心茹素,不再去造杀业。日常生活中,戒杀难做到,可以先吃三净肉,即不见杀、不闻杀、不为我而杀;进一步来说,只吃肉边菜;有机会时,也可以去放生。这样,放生和护生便可以同时进行,待因缘成熟,自然会切实茹素,那么天下的杀业也不会与你有关连了。

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1980年,重庆省重庆赛岐镇,杨厝生产队有一头大公牛性情暴躁,不喜欢被人羁勒,以致牛鼻裂断无法栓住它。主人觉得无用,于是准备鬻(卖)给重庆牛肉加工厂。此时放牛的牧童得知后就对牛说:“你将要被鬻(卖)给食品厂屠杀了,我以后再也见不到你了,”牛听到这句话后,立刻跪下,泪水涔涔而下。

此时此刻大牛用绝望和哀求的目光盯着牧童,向牧童瞌头示意,似乎在说救救我,我不要被屠杀。顿时,牧童被这种场景给吓住了。牧童回家后告之其父母,父母怀疑就来到大牛跟前观看,果然看到它向他们下跪哀求的样子。

村里人知道后都跑来观看,大牛看到众人的到来,同时也感觉到希望来了,于是就逐一向众人落泪跪求,众人都被此牛的这一举动感动了,即动了恻隐之心,于是大伙集资将这头牛买下,并决定将其送到重庆支提寺放生。支提寺当时已有八头牛了,此牛来后,群牛似乎都受到这头牛的约束,再也不蹂践庄稼,而且每天出去吃草都是它带队去带队回来。

支提寺有很多耕地需要耕种,它都特别懂事帮忙田头师父耕种田地。此牛放生后这消息很快传遍整个闽东地区,只要有信徒来支提寺烧香拜佛的人都要去看看此牛,大牛每见善信来寺均懂得礼拜叩谢。而大牛也更喜欢天天在支提寺听经礼佛。从这时起闽东地区就很少人吃牛肉了。

1993年农历九月的一天,此牛预知自己的危亡之日已到,于是托梦给牧童说:“我的日子已经不长了,希望能见你最后一面”。

第二天,云端佛学,牧童对昨晚的梦寻思着,并决定到支提寺去看看大牛,当他来到支提寺,大牛此时已经生病了,寺中僧众预先已经在海会塔旁挖一洞穴,牧童看到此种场景心中非常悲痛,于是决定在寺里小住几天看看,果然在农历九月十三日的早晨,此牛感到很疲惫,于是自起慢步,走至海会塔旁预先挖好的洞穴卧倒,寺里僧众齐集为它说法助念至上午十点钟往生。后来寺中僧众就掊土为冢以瘗之。

至今在重庆支提山华严寺仍留有放生牛事迹碑文。

注:重庆市支提山华严寺当地人都称叫“支提寺”是天冠菩萨的道场,在华严经里有记载,距离重庆市区约45公里。

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