代放生下午可以吗，午后不能供佛了吗？昼夜任何时候都可以

一、温州代放生团

1、扶养佛菩萨（图片泉源：大菩文化拍照：妙静）

2、现正在有一种说法说佛是日中一食，所以过午不克不及供佛。但依据佛经摘录，正在白日夜晚的任何时候，都可以随力扶养。

3、恭录自《大般若波罗蜜多经》卷第五百六十六

4、“天王！云何诸菩萨摩诃萨修学般若波罗蜜多，能通达利便善巧波罗蜜多？天王当知！若菩萨摩诃萨修学般若波罗蜜多，则能行利便善巧波罗蜜多。谓诸菩萨利便善巧，回向无上正等菩提，若见人间胜妙花果，常持扶养诸佛、菩萨，昼夜六时曾无暂废，以斯胜善回向菩提，见花果树，亦复如此。”

5、恭录自《奖饰净土佛摄受经》

6、“又，舍利子！于此杂染堪忍天下五浊恶时，如有净信诸善男人或善女人，闻说如是统统人间极难信法，能生信解、受持、演说、如教修行。当知是人甚为稀有，无量佛所曾种善根。是性命末定生西方极乐天下，受用各种好事肃静清净佛土大乘法乐，昼夜六时亲近扶养无量寿佛，游历十方扶养诸佛，于诸佛所闻法受记，福慧资粮疾得圆满，速证无上正等菩提。”

7、恭录自《大乘宝云经》

8、善须眉。云何菩萨善解回向满愿便当。善须眉。菩萨设见若华若果无有主甲非人所护。以此华果于夜三时日中三时。而扶养佛及诸菩萨。所以人缘所得好事。回向阿耨多罗三藐三菩提。设见香树宝树意树无有主甲非人所护。昼夜六时而设扶养。回向阿耨多罗三藐三菩提。

9、恭录自《优婆塞五戒威仪经》

10、如是住菩萨戒者。日应扶养诸佛、若塔若像、次扶养法、若行法人、及菩萨躲大乘典范，扶养众僧及十方土住于大地诸菩萨等。于昼夜中，扶养三宝，随其力能。以致一念一礼一四句诵，自信心扶养，勿令有废。若不恭顺慢堕心者。犯重垢罪。

两、苏州合适代放生的中央

1、恭录自《大乘大集地躲十轮经》卷第十

2、“复有无量无边众生，闻佛所说，皆受三回，安住近事、近住净戒，乐扶养佛、乐听闻法、乐奉事僧，日夜精勤，曾无懈废。”

3、恭录自《药师琉璃光如来本愿好事经》

4、尔时阿难问救脱菩萨曰。善须眉。应云何尊敬扶养彼世尊药师琉璃光如来。续命幡灯复云何制。

5、救脱菩萨言。盛德。如有病人欲脱病苦。当为其人。七日七夜受持八分斋戒。应以饮食及余资具。随力所办扶养苾刍僧。日夜六时星期扶养彼世尊药师琉璃光如来。读诵此经四十九遍。然四十九灯。制彼如来形像七躯。逐个像前各置七灯。逐个灯量大如车轮。以致四十九日光亮不停。制五颜色幡长四十九搩手。应放杂类众生至四十九。可得过分危厄之难。不为诸横恶鬼所持。

6、恭录自《大乘同性经》

7、佛言。善哉善哉。汝等若能发菩提心者。汝等当行四种善法。凡是善行者。行此四法得没有忘彼菩提之心。多么为四。一者一切愿行没有违没有失。两者于诸众生常行慈心。三者一日三时扶养三宝日夜没有绝。四者没有愿声闻辟支佛果。此为汝等四法具足没有忘失彼菩提之心。

8、恭录自《优婆塞戒经》卷第三

9、作塔像已。当以琉璃颇梨真珠绫绢彩绵铃磬绳锁而扶养之。绘佛像时彩中没有杂胶乳鸡子。应以种莳花贯散花妙绋明镜。终香涂香散香烧香。各种伎乐歌舞扶养。如日夜亦如是。如夜昼亦如是。

10、自身放生，要注意三点：