放生是功德还是阴德，护生和放生是否为了求功德

1、有求无妨，无求更殊胜。

2、护生和放生，最大的意义是站在「无缘大慈，同体大悲」的菩提心看法所睁开的，这亦是中国人所了解的「己所不欲，莫加于人」、「人溺己溺」的性命一体观。

3、一个有求之心之人，他放生，最少他举措上有干佛事慈悲的举动，我们不该加以大张挞伐，应当赞美其积德之心。反观本身，正在本身连一个小性命也没有救过之前，有资历往批评他人的善举吗？

4、有些学佛者，满嘴经论，然则要其实践，连救济托钵人一口饭亦未必保证，比起俗人没什麼两样，基础不配评价有求之心行放生善举之人。

5、楼主一片孝心罕见，用清净心，孝心，慈悲心抄的经文，肯定取佛本意天良相应，会获得护持的。虽然，楼主母亲没有识字，没法诵持楞严经，但楼主应当尽本人明白，最少把四清净明诲解说为母亲，没有制新殃。这也就算是对楞严经的一种受持嘛，信赖如许就更能感到道交，获得佛菩萨及护法的护持了。

6、传说放生池是天台山智者大家创建的，他是隋朝时辰的大圣人。智者大家昔时建的放生池，可不是普通的池子。是一冲盯条自然的河，他老人家一边为渔民讲《金灼烁经》里的《流水父老品》，教养庶民，一边召募钱陵判敬尺慎财送为渔民。

7、谁出钱谁受益如许能够的没问题的安心吧

8、祈请十方诸佛菩萨为门生见证，门生愿为这一些水族众生干正式的皈依，皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛没有堕天堂，皈依法没有堕恶鬼，皈依僧没有堕旁生。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟{三遍}。

9、然后念大悲咒和十小咒，（亦或佛号多念）心经，

10、南无多宝如来、南无宝胜如、南无妙色身如来

两、放生鱼有什么讲求吗视频

1、南无宏大辽阔身如来、南无离怖畏如来、南无甘露王如来

2、南无宝髻如来、南无阿弥陀如来（三称）

3、回向：愿以此好事回向为你们，愿你们早日离苦得乐，离开六趣轮回，往生西方净国.

4、念“南无宝胜如来”，放生的时分，鱼一入水，中间就有两个护法神珍爱直到它们舍报，除非此鱼业报切实其实活该，最少死后还马上生天。

5、门生（名字）愿以此放生好事回向为十方法界统统万物，回向十方三世统统佛，统统菩萨摩诃萨，回向三宝众龙天，保护伽蓝诸圣众，三途八难具离苦，四恩三有尽受惠.愿消三障诸苦恼，愿得智慧真清楚明了，普愿罪障悉清除，世世常行菩萨道。

6、这个题目要注意了放生物命我们要相识其生活环境和习惯也有物种的题目没有能对环境有任何危害或生活没有了太久那样全是没有行的放生是功德没有要弄成事得其反为好·····

7、放生是拯救的举动好事至大，非其他小善所能相比！

8、大智度论云：「诸余罪中，杀业最重，诸好事中，放生第一。」

9、梵网经云：「若佛子以慈心故，行放生业。统统须眉是我父，统统女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生，皆是我怙恃，而杀而食者，即杀我怙恃，亦杀我故身，统统地水是我先身，统统火风是我本体，故常行放生，生生受生，常住之法，教，放生。若见世人杀牲口时，应便利救护，解其磨难。」

10、谛闲大家云：「不杀为诸戒之首，而放生为众善之先还。」