放生开示文，谛深大师开示：什么是随喜功德

1、善知识，随者有与有道者之道行意，譬如：有人明白路之去处，汝欲去者却不知去处，便于其后行，是称为随；随者亦有与前者之后紧而不舍之意，譬如：前者行后者跟，称之为随。所谓喜者，乃高兴所表之相称之为喜。

2、是故善知识，所谓随喜功德，是谓：为做功德者高兴于色，并向有功德者学习，或与之共做功德。

3、善知识，修行之者，赞叹功德、随喜功德当知什么是功德。若不知什么是功德，于之赞叹随喜称为盲从。而汝等所说，不知其何者用心，是为不明功德为何者所成之问。汝等当知，种种心生种种法相，种种法生种种心相。汝等之疑惑问，为皈依邪师之法成用后，所生之心相。谛深于此与汝等简说诸心所生法相与诸法所生心相以解汝等之惑，以是汝等便知其是否为功德者。

4、善知识，譬如：青岛湛山寺有居士因XX诸邪师所教，于寺内以鸟放生，一边放一边有人捉回再以50元一只与放生者询价而卖，是法相所表，令诸多围观之人，因是而生：佛法无用或乃迷信或不辩善恶，或恶者猖獗不能为报，或因果报应不对之不信不敬佛法之心；或于其相生：嗔恨做恶者之心。是故善知识，是种所为乃愚痴于佛法之相，是故，其非为功德。又譬如：1998年一江西集市有人正欲杀牛买肉，为老僧所遇，老僧以1600元将行将被杀之牛买下，牵回寺院放于山坡，昼日呵护回槽喂养六年有余，至老牛老死于所养处，其相所表，所知之人，皆赞叹其僧，令知之者，生恭敬佛法信，即使不信佛法，因罪孽深重故，以是相生鄙视老僧并称愚痴者，其亦会为老僧之毅力之举与慈悲用心而生赞叹之想，以是生一善念成未来种。善知识，老牛自被救放生之日，不再受宰杀报所困，只受善护而终，是称放生并成功德。善知识，有关什么是放生，师父已说，今不再述。

5、是故善知识，如上所表，于六道罪苦，当以智慧才能随喜功德，若无智慧，观其功德是否真实，亦能随喜功德。善知识，欲获智慧修行之者，先以戒为师，早获开悟为正法道，否则，处处有障，诸魔设伏，一不小心便中魔套。祝汝等解诸佛所说，早出苦海。

6、1你信佛可是孩子招外鬼的问题，你们家虽然信佛，但是不明佛理，有了事还请外道显然对佛法没有信心，显然没有实修。你家的佛堂宝塔佛像都是外相，你不实修，佛法还是释迦牟尼佛他老人家的，和你没大关系。就好像你肚子饿了，佛吃饭不解决你的问题。孩子和爱人有病有仙是因为他们有业障，你只要念佛，功德回向他们身上的众生就可以，一般每天念1-2小时，念诵一个礼拜就差不多了。

7、2你念南无阿弥陀佛，修净土，临命终时阿弥陀佛现身放光保护你，人和冤亲债主都不能靠身，直接接引你到西方净土。如果不是修净土，临命终时冤亲债主可能化现你的亲人来引导你去地狱受苦，他没有福报见不到佛菩萨，如何变化佛菩萨来诱惑你？假如冤亲债主见过佛菩萨，早就蒙佛菩萨护佑往生净土了。

8、3佛度众生也要因缘，有缘才可以救度。无缘释迦牟尼佛也就度不了。再者地府众生无量无边，阿玉才看见几个？这边救出来几个，那边有进去很多。佛菩萨一直也没有舍弃地狱众生，地藏菩萨不是发愿：地狱不空，誓不成佛！！！只是众生争先恐后的进地狱，得救的少，受苦的多。所以你要多多念佛，也叫周围的有缘众生也学佛念佛，不给地藏王菩萨往地狱送人，地藏王菩萨就轻松多了。

9、一切众生，皆具佛性；无明执着，障尔慧明；无明本空，四相乃虚；吾身非我，佛性是真；

10、为此幻身，恼害本性；五逆十恶，长劫沉沦；六道轮回，万劫千生；今日道场，借妄修真；

二、放生鳖有灵性吗为什么

1、皈依三宝，忏悔发愿；求生净土，速证佛乘！

2、诚请汝等一切众生，随我至心念诵、皈依忏悔：

3、皈依佛，皈依法，皈依僧，皈依师

4、皈依佛，两足尊，永不皈依天魔外道；

5、皈依法，离欲尊，永不皈依外道邪论；

6、皈依僧，众中尊，永不皈依外道邪众；

7、皈依师，总持尊，永不皈依邪恶知识。

8、皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕畜生

9、皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟

10、，忏悔无始以来所造一切罪业：