给去世的亲人放生怎么回向

海涛法师：文殊菩萨的故事 9.灵鹫异迹—乞斋贫女

南北朝后魏时代，台山灵鹫寺，每到春天三月，依例举行无遮斋会，不论出家、俗家、也不分善男或信女、老的或少的、有钱的还是穷人、甚至乞丐，都可以平等参加，饱食一餐，平等施食，适时表示佛法平等，无人我之分别。

一天， 来了一位穷苦的女人，抱着两个幼儿，后头还跟着一条狗，身无多余之物，孤零无依，来到了灵鹫寺无遮斋会现场，可是尚未到用斋的时候，又由于身无分文，但也不好意思白吃，就剪下头发聊充布施之意。对寺里的住持要求说：

「我祇有这些头发布施三宝了，请勿拒绝！」

「好的，那就收下了！施主是打哪儿来的呀？」

「从来的地方来。」

住持法师看她这幺回答，心里有些奇怪。不料这个女人此时开口要求：

「我还有急事要到别的地方去，能否先分一些饮食给我？」

虽然开斋时间未到，但施主的要求还是不能拒绝的。

「好的。」

于是住持法印法师从里面取出三份食物，用意是让女人和两个幼儿都能饱食一餐。

但是用过食物，女人又说：

「还有我这只狗，它也得吃一些东西才行啊！」

住持法师无可奈何地，又从里面搬出一些食物，勉强地交给了女人。

女人又说：

「我肚子里还有小孩，也需要分一些食物来吃。」

住持法师忍不住了就怒斥着说：

「你来这里求出家人布施斋食，却贪得无厌，是何道理？你肚子里的小孩根本都还没有生出来，难道说他也能进食？可是你却求索再三，滥贪美味之心，不觉得太过份了吗？」

被斥责了的贫女，这个时候就说了一偈：

「苦瓜连根苦，甜瓜彻蒂甜，三界无着处，致使阿师嫌。」

说完了这首偈，立刻腾身踊上了虚空，示现出文殊菩萨的德相，这时狗化而为祂座下的狮子，两个孩子却是身旁的二位侍者。在云光缥渺，若隐若现当中，又复说偈：

「众生学平等，心随万境波，百骸俱舍弃，其如爱憎何？」

这首偈的意思是：你们众生但知学佛要有平等布施之心，虽无可厚非，却控制不了自己的心识波动，随着境界而流转不停。虽然明知要舍下这个外在的身体，无奈你们心中仍然存着爱、憎之心，这又有什幺办法？又怎样能入道呢？

当时参加斋会的有一千多人亲眼见到了大士的圣迹，聆听大士警示的偈语，都感动而悲泣着，向空中顶礼说：

「大圣！但愿垂示真正的平等法门，也好让我们一心奉行！」

空中传来了偈语说：

「持心如大地，亦如水火风，无二无分别，究竟如虚空。」

住持法师这时自己埋怨有眼不识真圣，取刀准备挖出自己的眼睛，以表对亵渎菩萨的忏悔赎罪之意。

「法师！你不能这样做！」

「是啊，这幺做于事无补，而且是件傻事啊！」

「赎罪的方法很多，又何苦出此下策呢？」

大众夺下了住持法师手中的刀，你一言我一语地说。

住持法师于是打消了原意，以贫女（即大士化身）所布施的秀发，建了一座宝塔来供养。

万历初期，圆广法师接任住持，为了要重新装修宝塔，在塔下掘得大士的圣发好几束，颜色像是金色的，仔细再看，发色变化不定。

这所宝塔现在在大塔院寺的东侧。

佛的几个问题

一个人被情伤，决定远走天涯。他来到佛前诉数苦恼，痛哭流涕，而后告诉佛，即将远离。

佛说：“离开前，请回答几个问题。”

人说：“既然要走，回答也无妨。”

佛问：“天涯在哪里？”

人答：“天涯很远，在天边。”

佛又问：“天边在哪里？”

“这个。。。”人回答不出。说：“请佛祖指点。”

佛说：“天涯在你心里。”

人诧异：“天涯怎会在我心里？”

佛说：“既然你已被情伤，走的再远，心仍然受伤，无所谓天涯；如果你觉得伤已平复，更无所谓天涯，天涯就在你心里。”

人说：“谢佛祖指点。那第二个问题又是什么？”

佛问：“你认为的幸福是什么？”

人说：“幸福就是爱啊。”

佛说：“错！幸福就是你还活着。”

人更加诧异“仅仅活着就是幸福吗？”

佛说：“在这个世间，能活着已经是幸福的。很多人来不及享受生命就匆匆的走了，难道你不觉得自己是幸福的吗？”

人说：“活着是一种幸福，可是也有痛苦。”

佛说：“那你认为的痛苦是什么？”

人说：“痛苦就是没有爱了。”

佛说：“错！痛苦是你还活着。”

人说：“那我更加糊涂，活着是幸福，活着怎么又是痛苦呢？”

佛说：“生而为人，就是要幸福和痛苦一起，这样才叫做人生。你幸福是因为你还活着，你知道痛苦也是因为你还活着啊，不然你怎么会知道有痛苦呢！”

人说：“那我已知道幸福和痛苦的意义，下一个问题呢？”

佛问：“爱是什么？”

人说：“爱就是长相厮守，不离不弃，执子之手，与子偕老。。。”

佛说：“错！你这只是两性之爱，没有父母，手足，友人，乃至更多的爱。一个人如果只是局限于两性之爱，未免太过自私，除了你爱的那个异性，还有亲情友情之爱，还有对生活的爱，对你所处的世界的爱，对你身边每一个人的爱，对自己工作的爱，对你所擅长的东西的爱，对需要怜悯这的爱，对各种人世间你所不排斥的人或者事或者物的爱，这种爱难道不比你现在所受伤的爱要博大、深邃很多吗？”

人说：“我懂了，可是这次真的伤的很深啊。”

佛说：“何谓受伤？”

人说：“我心已碎。我的付出没有回报，所以受伤。”

佛问：“何谓付出？何谓回报？”

人说：“。。。”

佛问：“你做人的要求是什么？”

人说：“。。。”

佛说：“没有相互的爱，你付出的每一份爱，都应是发自内心的，处于对自己做人的要求，根本与对方爱不爱你无关，爱有时不是出于相互的，不是你爱了别人之后的回报。你接受了每一份关爱，都应该惊喜，应该心存感激，根本与你是否爱过无关，根本不是相互的，这是因为你得到了一份本不该属于你的爱。没有相互的爱，你付出的时候，不应该想到回报；你得到的时候，也不应该想到这是回报。付出---发自内心的，出于对自己的做人的要求回报---你都应该惊喜，都应该心存感激。”

人说：“我明白了，我应该以感激的心，去面对生活，我所获得的美好的，痛苦的，都是生活赐予我的，所以我是幸运的。也许生活曾经赐予我的，她也有权利收回。感谢佛祖，我决定留下来，继续生活在这里，我会珍惜我所拥有的。”

人大踏步走出佛祖殿堂，外面，阳光明媚，暖风习习。

原来活着就是幸福！