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锦鲤放生河里能活吗

在宽以待人方面，黄老居士“隐忍和气”、“忍耐力也特别好”，她宽容大度、舍己为人、顾全大局，能没错也“认错”，对待别人很友善。她心善，乐善好施；她心宽，宽大为怀。蕅益大师在灵峰宗论中说：“欲坐断凡圣情解，顿明佛祖心源，不可丝毫夹杂。然所谓夹杂正不在看经寻论，乃在世间名利烦恼我慢悭嫉放不下。”可见，夹杂就是指放不下世间名利烦恼我慢悭嫉。而我等不少末法凡夫却是“宽以待己，严以待人”，“只许自己放火，不许别人点灯”，自心生障碍。我们往往放纵自己的不良习气，懈怠懒散，自己即使修行也往往是泛泛悠悠，而我们在待人接物时却往往斤斤计较，总是执著于“人我是非曲直”，还总是执著于过去的事，不能看破、放下，不能宽容对方，甚至对自己的亲友也是这样，我们甚至在家庭和单位中都不能顾全大局，如是不合无住生心的般若正智。“宽容是人生最好的修养”，我们要生起惭愧心、忏悔心，向黄老居士学习，要像她那样放下我执情见，“无我”的一心归依、归命阿弥陀佛，把我们的身心世界及生命完全投入到阿弥陀佛的本愿功德海当中，由他老人家替我等业力凡夫众生作主。

总之，我们只要凭真信切愿持佛名号，便可仗佛力往生西方极乐世界，永断生死，一生成佛。对我等根器陋劣的末法凡夫众生，这真是不可思议的最当机的法门。我们信愿念佛是因，仰仗阿弥陀佛早已成就的愿力为强缘，往生成佛是果。“因缘果报，丝毫不差”；仗佛力也要靠我们众生的信愿来仗，阿弥陀佛无感不能有应。我们用信愿力感，阿弥陀佛用誓愿力应，如此才感应道交。

最后，愿我们将来都能圆梦实现我们那时预知时至，临终坐化，自在“回家”的愿望，为我们在娑婆世界的这一期生命划上一个圆满的“句号”，其“以身弘法”的影响也会深远。愿与诸位同修共勉！

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