秋季放生什么鱼

海涛法师：鬼道众生的故事-印度篇 金手指

有一个身材高大健壮的鬼神，长了一只金色的手。这只手，五根金色的手指间常流出甘露，像泉水一样涓涓不息。

这个拥有金手指的鬼神非常善良，每当他见到过路人饥饿焦渴的时候，他便伸出那只金手，给他们甘露，并且变出钱财，满足行人的迫切需要。

「请问这位尊者，您是否也口渴难耐呢？来喝口甘露水吧！」金手指鬼神和蔼地对路过的目犍连尊者说。

目犍连是佛陀的弟子，他看到那鬼神慷慨地向过路人施舍，又看到了他那只金手，十分惊讶地问他：「您是哪个天界的天神，有如此大的福报？」

鬼神回答说：「我不是天界的天神，我不过是一个鬼神，今天偶尔路过这里。」

尊者目犍连又问说：「那一定是您宿世累积了许多功德善行，如今才有这种福报！」

「如果尊者您愿意听，我愿意告诉您我的过往因缘。」

「愿闻其详。」目犍连尊者回答鬼神。

「我以前是个很穷的女人。」金手指鬼神便开始讲述他前世的因缘。

在一个叫做罗楼的国家中，金手指的前世是个贫穷的女人，她靠纺线织布维持生活，每天早起晚睡，不停地干活，却只能够勉强糊口而已。她的家境越来越贫困，经常是吃了上顿没下顿，住的房屋也是破烂不堪，看起来随时就会倒塌的样子。

「对不起，我家实在太穷了，如果可以，能不能让我在您的府上工作呢？我会很努力工作的。」

贫穷的女人实在无法生存下去了，她只好去找一户富贵人家，乞求他们允许她来当仆人。那户人家看这女人实在可怜，便爽快地答应了她的请求，让女人留在家中为他们纺线织布。

在一个十分炎热的中午，女人出门去买东西，路上碰到一个托钵乞食的比丘。

「阿弥陀佛，请问这位女施主，有位乐善好施的长者，今天正在布施斋饭，请问您知道他家往那儿走吗？」迷路的比丘向女人问路。

女人看比丘一副饥饿的样子，便真诚地伸出一只手来，为他指示去长者家的路：「但是路还很远喔！您会不会口渴，我刚好有带些水，给您先润润喉吧！」

女人便将腰间的水壶取下，倒了一些清水到比丘的钵中。比丘谢过她，饮了清水便缓步向长者家走去。

金手指鬼神看了自己的金色手臂，对目犍连尊者微笑道：「当时贫穷的我真心地给比丘指了路，布施了清水，虽然由于我过去的非善类的业报让我在这一世转世为鬼神类，但也因为指路布施的功德，让我成为一个富贵的鬼神。这只金手，时常流淌着甘露，所以我现在也像从前一样为路人指路、解渴呀！」

如果破了根本戒该怎么办

问：

如果破了根本戒，该怎么办？

大安法师答：

阿弥陀佛太慈悲了，他在发四十八大愿的时候，曾经考察他方世界的众生的种种的样子、根性、烦恼，他也发现有一些众生，有一些众生，虽然跟他讲不能犯根本戒，但是他还破了根本戒。那怎么办？那阿弥陀佛是佛中之王，慈悲至极，他却为这个破根本戒的众生开了一线生路，只要这些破戒的众生还能够有惭愧心、忏悔心，能够信愿念佛求生净土，阿弥陀佛还会摄受，让他往生到西方极乐世界。真的，我们对阿弥陀佛就感恩得五体投地了。要么在其他经典是死路一条的，此路不通的。

但是，仍然不能说，我破根本戒佛都接引我去，我就现在随便破根本戒吧，那你不能这样去说。为什么？《观经》讲的，包括十八愿讲的，这个破戒的人能够往生是表明阿弥陀佛极重的慈悲，但不能把这个来作为自己进一步犯戒的一个辩护的理由。如果你这样去作为辩护理由，那你把无上的佛法，本来是醍醐，就作为毒药去使用了，变成毒药了。我们从正面一定要奉行净业三福，净业三福第二福就谈到“受持三皈，具足众戒，不犯威仪”，就谈持戒的问题。

一个人能够清净地受具足戒，受五戒，八关斋戒，你能够受七日，你能得到中品上生；你能够清净地受持一日一夜，能够得到中品中生。你受八关斋戒，你受了清净的一日一夜八关斋戒，你把这个一日一夜八关斋戒回向往生西方极乐世界，你能得中品中生的这个位次，他能得这么大的利益。

当然你破了八关斋戒，那也得后果严重。粪尿地狱，就是对那些破八关斋戒的。八关斋戒就是一日一夜，你哪烦恼这么重嘛，一日一夜你还受不了吗？这个东西，你就太没有因果的观念，太没有意志力了，太脆弱了。我们修行就是跟自己烦恼作战，烦恼一现前，你马上就做逃兵，堕在负处，打了个败仗，扛了个白旗，那还得了？

所以这个问题，阿弥陀佛很慈悲，所以你还能有得救的机会，不会到地狱里面去。所以每天功课多做一点来将功赎罪，原来念一万，你现在得要念两万，原来念三万，你现在得要加到五万，就好。