重庆常熟放生的地方,没财运的人放生可以有财运么

我从自然中发现了什么？成长是不能休息的、不能停止的。工作可以放假，学习可以放假，成长不能放假。一个小学生他放假了，有没有说他身体成长放假了、不长了？比如这次“五一”，我们就问这棵树：“今天是‘五一’，你成长放假吗？”它会说放假不？今天春节了，你放假不？它永远不放假，成长一秒一分也不能放假。所以我们可以去休息，可以过节假日、星期天，但是你知道，成长是没有节假日、星期天的，要持续不断，要坚持。行善、修行也一样，不能说我们放假了、过节了，我就不做好事。不管过不过节、放不放假，我们整个生命的成长是不能停止的，所以要坚持。

我在自然中得到很多启发，我自己在万物中得到很多，它有加持，它给我很多智慧。所以我教年轻人就有了方法，就带他们进入自然里头。我们在非洲，在肯尼亚，我们有一堂课，我叫他们进入这棵树。我讲课的时候，草坪上有一棵树，我就说：“进入这棵树吧。”很有意思，那就是一次超常的体验。竟然有很多人流泪了，好奇怪啊，当他进入这棵树的时候，他就流泪了。在我们想来，那不就是一棵树吗？他进入那棵树，他成为了那棵树，他的生命在那一刻完全转化成了那棵树，他感觉到它的枝和叶在生长，感觉到了生命的存在，而那个生命不是一个人，是一棵树了。也就是说，他的灵魂已经跑进树里面去了。进入这棵树就是体验。当他们体验到之后，他就流泪了。他对天空、对风、对雨有什么感觉？完全不同的感觉，是不是？

我们一看到太阳，就会说：“哎呀，太晒，讨厌！”看到雨，哎呀，用伞把它撑开。但是当他成为这棵树的时候，他跟天空、跟雨，他感觉关系完全不一样。当他体验到这棵树的时候，再叫他去砍伐森林，他砍不下去了。你要是光教育他不要去砍伐，没有力量。但他体验到树也是生命，当我们去砍伐它的时候，他就会感同身受，就会生出同体大悲。所以佛家讲“同体大悲，无缘大慈”。我们对众生不能感同身受，我们就没有办法去做工作。我们对顾客没有感同身受，我们就没有办法去做生意。我们对学生没有感同身受，不能进入他的世界、体会到他的生命，我们想教好他就力不从心，因为我们跟他是对立的，不是一个整体。所以教与学应该成为一体的两面。

我跟父母讲，跟孩子沟通的方法也是两个：第一个就是跟孩子成为同一个物种，第二个是跟孩子活在同一个世界。就这两个方法。

我去观察为什么父母跟孩子无法沟通，发现父母跟孩子不是一个物种。什么叫不是一个物种呢？你是孩子，我是父母，这不是一个物种，不是一类人。你们有谁见过，麻雀叫燕子过来一起讲话？但我们见过麻雀跟麻雀在一起沟通，是吧？我们见过燕子跟燕子在一起沟通，见过牛跟牛在一起、羊跟羊在一起沟通。但是牛跟羊没有沟通过。就是说，同一个物种是最好沟通的。所以当孩子跟我们都把身份放下的时候，都成为一个人的时候，就好沟通了。而且我们还要成为一个小孩，作为老师和父母，要变成小孩来跟他沟通。因为让小孩变成大人，他没有那个能力，所以只有父母变小。

第二个就是跟孩子在同一个世界。不能沟通，就是因为不在同一个世界。这个“世界”是精神世界，不是物质世界。你会发现，不在同一个精神世界，这两个人是没法谈的。所以我们讲的代沟、对立、逆反，在我看来是不存在的，而只是因为我们在不同的精神世界里边。孩子有孩子的精神世界。孩子就爱玩玩具，就爱玩水，我们就不喜欢。孩子喜欢那些歌星，我们大人可能就不喜欢。你发现没有？是两个世界。那这两个人能说到一起吗？不行！

快速成长的六大要素讲完了，我们再复习一次：第一个就是要有梦想，第二个就是老师，第三个内求而不外求，第四个清理圈子，第五个超常体验，第六个持续积累。

那我们看一看，快速成长的六大要素，又是我们死亡的六条道路，是我们自己的六条死路。第一个，没有梦想。你发现一个人没有梦想，就是死路，这个人就没有希望。第二个，你发现这个人有了梦想，但他不愿意谦卑地去找老师、去向别人学习，这又是死路。第三个，前面都有了，而总是想求名求利，就知道这个人又踏上了死路。第四个，我们看这个人圈子不干净，就知道也是死路。第五个，我们看到生活、生命非常的平淡无奇，死路。你想想啊，作为一个领导，他没有故事跟别人讲，他怎么领导啊？如果我们的小孩能够让他有过超常的经历，先不要说这个生命有什么贡献，很多同学都能跟着他来，听他讲故事，他会不会成为孩子王？会不会成为头儿？会不会成为领袖？你看，就这么简单。让孩子只会念书，最后变成什么？读书机，啥都不会了。这实际上就把他害了。让孩子的生命丰富而美好，富有正能量，这个很重要。

重庆鲶鱼适合放生吗,重庆长江哪里可以放生,孩子高考放生什么鱼最好的内容，请继续关注。

重庆放生要注意什么,求子放生哪种动物最好,没财运的人放生可以有财运么的内容，请继续关注。