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众生流转生死的根源是无明,因此,正见为解脱痛苦之本。我们要解脱生死,获得幸福,首先要对宇宙人生有真实的认识,树立正确的世界观和人生观。

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那么,什么是正确的认识?

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相信因果,“因果”二字大家都很熟悉,但正确认识因果并深信因果,却不是一件容易的事。

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通常,我们总是将因果简单理解为“种瓜得瓜,种豆得豆”。可佛法告诉我们:“众生业力不可思议,果报亦不可思议。”作为宇宙人生的基本存在规律,因果法则远非我们以为的那么机械而单一。

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认识因果,首先要相信有善有恶,并且明确什么是善的行为,什么是恶的行为;其次要相信有业有报,即善的行为形成善业,恶的行为形成恶业,所谓“善恶到头终有报,只争来早与来迟”;第三,要相信有前生后世,生命是相续不断的,我们这一生仅仅是其中的一个环节,它还有着无穷的过去和无尽的未来,而因果正是贯穿整个生命过程并连接三世的纽带;最后,还要相信有圣有凡,即生命层次有高低之分。各大应用市场搜索【中华网佛教频道】,了解专业佛教知识,尽享实时佛教资讯,随时随心参拜祈福。

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生命是能够改造的,它既会因为道德的纯净得到升华,也会因为烦恼的增长而堕落。正是由于命运的可塑性,我们付出的努力才有价值。倘若生命不能转化,生命不会延续,那么,无论是流芳千古还是遗臭万年,究竟有什么不同?

因果揭示了生命延续的规则。但对于不信因果的人来说,眼前利益是至高无上的,他们不会进一步考虑未来的果报。只有在正确认识因果的前提下,我们的眼光才会更长远,才会通过积极努力来改造自身命运。各大应用市场搜索【中华网佛教频道】,了解专业佛教知识,尽享实时佛教资讯,随时随心参拜祈福。

如果我们希望未来生命中拥有财富,现在就应该广修布施。佛陀告诉我们:施比受更有福。因为享乐是对福报的消耗和浪费,而布施则是对福田的培植和耕耘。只有播种才能收获,同样,只有布施才能带来富贵的果报。假如我们希望将来可以长寿,就要珍惜一切众生的生命,不仅慈悲不杀,还要放生、护生;假如我们希望得到庄严的相貌,就要培养忍辱之心,无论冤亲都和颜相向;假如我们希望得到和谐的人际关系,就要消除嫉妒心,以友好的态度与人相处,对别人的困难主动帮助,对别人的荣誉随喜赞叹;假如我们希望出身高贵,就要恭敬父母,恭敬师长,恭敬有德之人,同时,不轻视地位卑贱的人,对所有人一视同仁。

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