重庆哪里适合放生松鼠呢，重庆老人水库边捉到1米长娃娃鱼已放生
一、青岛寺庙放生乌龟的地方
1、前日，家住北部新区的陈先生来到奥园水库边捉泥鳅，不料却捉到一条“四脚怪”。当晚，陈先生将这大“怪鱼”带回了家，并报警求助。
2、经渔政部门鉴定，该鱼为国家二级野生保护动物大鲵(俗称娃娃鱼)。经测量，这条娃娃鱼长约1米，重12斤，渔政工作人员对娃娃鱼进行健康检测，确认其生命体征稳定后，驱车前往嘉陵江岸边将其放生。
3、重庆龙凤寺举行释迦牟尼佛成道日暨腊八节祈福、施粥法会
4、重庆市佛教协会副秘书长、九龙坡区佛教协会副会长兼秘书长、龙凤寺住持海觉法师带领部分法师为各位善信盛粥
5、海觉法师慈悲地提醒各位三宝弟寺院施的是佛粥
6、受者结的是佛缘，当食存五观，正念珍视
7、大菩文化重庆讯1月24日，农历腊月初重庆龙凤寺举行释迦牟尼佛成道日暨腊八节祈福、施粥法会。
8、释迦牟尼佛成道前，经历六年苦行，身心羸弱，幸得牧女供养乳糜粥才恢复体力，最后于腊月初八在菩提树下，夜睹明星，成等正觉。每逢腊月初重庆龙凤寺都会效法牧女施粥供佛，举行腊八节法会，以一碗香粥普施大众为缘起，愿令大众与三宝结法缘，成就解脱之道。
9、清晨6时，随着香甜可口的腊八粥出锅，寺院斋堂已是热闹非凡，络绎不绝的三宝善信在寺院义工的引导下井然有序的品尝佛粥。
10、重庆市佛教协会副秘书长、九龙坡区佛教协会副会长兼秘书长、龙凤寺住持海觉法师带领部分法师为各位善信盛粥，海觉法师慈悲地提醒各位三宝弟寺院施的是佛粥，受者结的是佛缘，当食存五观，正念珍视。
二、农历八月哪天放生好呢
1、上午10时，腊八节暨释迦牟尼佛成道日法会启坛，海觉法师拈香主法，率领两序大众排班至大雄宝殿释迦牟尼佛莲前，阖院梵唱赞颂，庄严佛事。
2、众僧侣为参信众祈福纳祥，重庆龙凤寺释迦牟尼佛成道日暨腊八节祈福、施粥法会圆满。重庆龙凤寺全体僧众祈愿大众福慧圆满，平安吉祥，世界和平，国泰民安。
3、发菩提心重庆龙凤寺举行丁酉年冬季放生法会
4、一盏莲灯供观音重庆龙凤寺纪念菩萨出家
5、各位朋友大家好，欢迎参观大足石刻。
6、大足石刻始建于唐永徽元年（650年），历经五代，盛于两宋，余绪延至明、清，是中国晚期石艺术的代表作品。大足石刻是重庆市大足县境内主要表现摩崖造像的石窟艺术的总称。现公布为文物保护单位的摩崖造像多达75处，雕像5万余身，铭文10万余字。其中，以北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山摩崖造像最具特色。大足石刻于1999年12月1日被联合国教科文组织做为文化遗产列入世界遗产名录。
7、北山石刻北山摩崖造像位于大足县城龙岗镇北5千米处，开凿于唐景福元年至南宋绍兴三十一年（892年－1162年），通编为290号，造像的万尊，以其雕刻细腻、精美、典雅著称于世，展示了晚唐至宋中国民间佛教信仰及石窟艺术风格的发展、变化，被誉为唐宋石刻艺术陈列馆。北山晚唐造像端庄丰满，气质浑厚，衣纹细密，薄衣贴体，具有盛唐遗风。尤其是第245号观无量寿佛经变相内容丰富，层次分明，刻有人物造像539身，各种器物460余件，保存了多方面的形象史料。在中国石窟同类题材造像中首屈一指。
8、五代作品占北山造像的三分之一以上，是中国此期造像最多的地区，有着承上启下的重要作用。其特点是小巧玲珑，体态多变，神情潇洒，文饰渐趋繁丽，呈现出由唐至宋的过渡风格。北山宋代造像以观音最为突出，被誉为“中国观音造像的陈列馆”。这一时期的作品更加贴近生活，体现了宋代的审美情趣。造像具有人物个性鲜明，体态优美，比例匀称，穿戴艳丽等特点。最具代表性的是第136号转轮经藏窟,被公认为是“中国石窟艺术皇冠上的一颗明珠”。
9、宝顶石刻宝顶山摩崖造像位于大足县城东北15千米处，由宋代高僧赵智凤于南宋淳熙至淳年间（1174年－1252年），历时70余年，以大佛湾、小佛湾为中心，有总体构思组织开凿而成，是一处造像逾万尊、在石窟中罕见的完备而有特色的大型佛教密宗道场，它把中国密宗史入后延续了400年左右，为中国佛教密宗史增添了新页。宝顶山摩崖造像的表现形式在石窟艺术中独树一帜，万余尊造像题材不重复，龛窟间既有教义上的内在联系，又有形式上的相互衔接，形成一个有机的整体。其内容始之以六趣唯心，终之以柳本尊正觉成佛，有教有理，有行有果，系统完备而有特色。
10、宝顶山摩崖造像以能慑服人心为其创作原则，借以激发信众对佛法的虔诚。造像、装饰、布局、排水、采光、支撑、透视等，都十分注重形式美和意境美。如千手观音1007只手屈伸离合，参差错落，有如流光闪烁的孔雀开屏。释迦涅磐像全长31米，只露半身，其构图有“意到笔伏，画外有画”之妙，给人以藏而不露之美感，这是中国山水画于有限中见无限这一传统美学思想的成功运用。九龙浴太子利用崖上的自然山泉，于崖壁上方刻九龙，导泉水至中央龙口而出，让涓涓清泉长年不断地洗涤着释迦太子，给造像平添了一派生机，堪称因地制宜的典范。南山摩崖造像开凿于南宋绍兴年间（1131年－1162年），通编为15号，是一处极其重要的道教造像区。