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“一失人身,万劫不复。”

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世界上有两种因:一种是善因,一种是恶因。种善因就结善果,种恶因就结恶果。种善因的人,处处都是克己复礼、屈己待人,时时不占便宜,愿意吃亏,旁人有什么困难,就去帮忙。他志在做善立功修德,不像一般人只知利己,而不知利人。一个人善功德具足了,就往上升,这就叫“种善因,结善果。”由人道升到天道,由天道升到阿罗汉道、辟支佛道、菩萨道,一路一路往上升,这股气总是非常旺盛的。做什么功,就得什么果报,这是功不唐捐的。

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“种恶因,结恶果”,又是怎么样的呢?就是尽造罪作孽,犯许多过错。这种人将来就要受地狱、饿鬼、畜生的果报。这种恶的因,是谁教他去做的呢?没有人教,都是自己造成的。所以说:“自作孽,不可活。”自己造罪作孽,旁人无法原谅你的。所以种恶因的人,就堕落到三恶道中。总之,为善就往上升,做恶就往下降,这一切一切都要自己有主宰,不能依赖他人的。究竟最大的恶因是什么呢?就是杀生。人若犯了五戒--杀、盗、邪淫、妄语、饮酒,就很容易堕落到三恶道去,也很容易流落到世智辩聪、邪知邪见,不相信佛法僧三宝这类的人。堕落到三恶道中,是苦不堪言的,他所犯的最大罪过是什么呢?就是杀生、吃肉。你吃他的肉,他就吃你的肉,互相食啖;互相吃,就互相堕落,一堕落就不容易再往上升了,这是很危险的,所以叫“险道”。又说:“三界无安,犹如火宅。”虽然是火宅,可是人们还是处之泰然,觉得很自在。今天做盂兰盆法会,各位想一想,我们哪一个人有目犍连尊者那么大的修行道德?佛为了超度目连尊者的母亲,特别设立了盂兰盆法会,来超度七世的父母祖先。我们试将自己与目连尊者比较,根本就不能比,那么我们的父母祖先,更等着我们去超度啊!所以我们更不应该把光阴空过,如果不小心好好地做人,一旦失落人身,后悔就晚了!
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