一、道教放生流程1、华岩寺首座满藏法师端坐禅堂中2、5月13日，重庆华岩寺四众禅七圆满解七。3、早上7时10分许，四众弟子肃立禅堂两边排班，传解七牌，鸣引磬恭迎首座满藏和尚为大众打警策、讲开示、禅七考功并举行传解七牌及消“生死假”等解七仪式。4、首座满藏法师端坐禅堂中，执“直指”说解七法语：“打七已毕，黑桶抹漆。上殿过堂，把持绵密。一切时中，认真注意。因缘时至，大地升起。”5、此次四众禅七严格遵守禅堂仪轨。参加此次禅七的法师、居士们在禅堂维那师等法师的带领护持下勤苦办道。端身正坐，参究“讲话是谁”，寻找本来面目。大步行进，低头弯腰喊起字，一起一落皆禅韵。期间，常住法师每天为大众开示参禅法门，克服种种身心及事务障碍，力求克期取证，圆满完成了21天充满法喜的禅七活动。6、重庆华岩寺方丈道坚大和尚一直致力于弘扬禅宗法脉，努力恢复禅堂等丛林修学场所和基础设施。7、大和尚在闭关前交代一定要精进举行禅七法会，为宗门后学重兴精进道场。
8、重庆华岩寺首届弥陀佛七法会圆满9、重庆华岩寺首届弥陀佛七法会举行熏坛洒净仪式10、10月1日，为响应全国性宗教团体联席会议关于在宗教活动场所升挂国旗的倡议，进一步增强宗教界人士和信教群众的爱国爱教精神，华岩寺两序大众举行升国旗仪式。
二、放生要自己放才好吗1、国歌响起，五星红旗冉冉升起，全寺僧俗对五星红旗行注目礼。祈愿世界和平、国家繁荣昌盛、人民安居乐业。随后，大众合掌齐唱《三宝歌》。祈愿祖国风调雨顺、众生和合安康、佛教正法久住。2、佛教历来就提倡爱国爱教，如早晚课诵中的报四重恩，第一重恩就是国土恩。作为佛子应懂得感恩。今天，我们共同庆祝祖国六十九周年，见证这庄严的升国旗仪式，就是要付诸实践，用行动表达对祖国的爱。同时，佛子也要发扬爱国爱教传统，培养爱国情操，强化爱国意识，弘扬爱国精神。3、举办升国旗活动，有利于展现佛教界在新时代始终与伟大祖国同呼吸共命运的精神面貌；有利于佛教信众培养爱国情操，强化爱国意识，弘扬爱国精神。4、重庆市近日召开全市五大宗教团体班子成员座谈会，就《重庆市宗教事务条例》修订初稿（以下简称《条例》），广泛听取宗教界意见建议。5、根据重庆市人大常委会2018年立法计划，《条例》将于今年11月提请市人大常委会会议一审。在市人大常委会的组织领导下，该项立法工作由市人大民宗侨外委牵头，市民族宗教委具体负责起草修订草案文本。以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，全面贯彻中央关于宗教工作的一系列重要决策部署和习近平总书记有关重要讲话精神，学习领会国务院《宗教事务条例》修订精神，坚持科学立法、民主立法，坚持问题导向。在前期筹备及市内外广泛调研基础上，起草组梳理出《条例》初稿。6、会上，宗教界代表结合各自教派实际，向起草组提出意见建议。会后，起草组将汇总梳理宗教界代表人士提出的意见建议，科学论证，反复修改，积极稳妥推进立法，努力制定出真正管用有效的地方性法规。7、华岩寺位于重庆市九龙坡区华岩乡大老山，因寺南侧有一华岩洞而得名。该寺始建年代无史可考。华岩寺岩高百丈，形状像笏，寺内外松竹修茂，十分幽邃，有天池夜月、万岭松涛等八景；华岩寺分大寺、小寺。大寺殿堂建筑系传统庭园式砖木结构建筑群；分为前、中、后三殿堂，即大雄宝殿、圣可祖师堂和观音堂；寺左侧为接引殿；大雄宝殿内的十六尊者木浮雕，为各寺院所少见，寺内还珍藏有印度玉佛及铜、玉、石、木、泥雕像多尊及大金塔模型等；小寺即华岩洞，与大寺隔湖相望，为华岩寺之祖庙，甚为壮观。8、龙凤寺，位于重庆市杨家坪直港大道最南端、成渝铁路与长江之间的一条狭长地带，前身是王爷庙。9、其地自南宋淳熙十六年属重庆府巴县智里，东距府城数十里，隔江与孝里相望。民国二十八年划入市区，属第八区所辖，现属九龙坡区。长江自西南往东北方向流经此处时突转为自西向东，湾急滩险，水深流速，名曰九龙滩，过往船舶常遇危险。为祈求船只、客商及纤夫平安，元至正七年，地方绅商集资修建王爷庙以图祈福避灾。后经明末战乱，废祀已久。直到清同治年间（1862-1874），经地方官重修，始略具后日规模。该庙面江背岩而立，供奉观世音菩萨及掌管水府三宫的龙王造像。虽兼奉佛道神砥，其实非佛非道，亦无僧人道众住持，仅由“看司”一人负责打扫添油、接待香客。然八十年间，每逢初香火极为旺盛。10、1951年，因修建成渝铁路，拆除王爷庙部分建筑，后香火渐衰；1966-1976年间，余下建筑及神道造像均毁于浩劫。1978年，党的十一届三中全会后，改革开放，政府落实宗教政策，为寺庙的重兴奠定了坚实的基础。20世纪80年代初，信众在王秋桂、刘序兰两位居士带领下，出资重建庙宇，塑造千手观音、送子观音等造像。后又搭建临时殿堂，西方三圣及释迦牟尼等诸多佛教造像亦相继次第敬立。后又修建寺门及门外道路方便信众及游客来往，占地面积约三亩，寺庙再次初具规模。不过，由于其建筑布局及内部设施与汉传佛教寺院规格不符；且资金不足，修建极不规范，尚存有诸多安全隐患，故曾被视为非法宗教活动点被政府有关部门予以取缔。其后，经过爱国爱教的僧俗信众的共同努力，遵照党的宗教政策及政府相关法规积极整改。很快就在原址重修殿堂，再塑金身，设置功德亭、芳名碑和法物流通处以及斋堂、茶室等。并规范佛事活动仪轨，设立焚香处，又建观景平台，修建水牌坊式的山门，上方匾额由已故著名书法家魏功钦书繁体“龍鳯寺”三字，两旁楹联云：“龙盘古寺辉千里，凤著祥云庇万家。”至此，寺庙的外貌景观、内部结构与宗教理念，均非当日王爷庙所可比拟，完全具备了作为正规宗教活动场所的全部条件。