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普贤菩萨说:“我于过去无始劫中,由贪瞋痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。”过去无始以来,我们造作的恶业真是无量无边,如果这些恶业有体相,哪怕再小,也是尽虚空都装不下的,但是,普贤菩萨又告诉我们:“若欲忏悔者。端坐念实相。众罪如霜露。慧日能消除。”那么,什么是实相呢?佛就是实相。地藏菩萨本愿经中,婆罗门女为了知道母亲的去处,哭泣悲恋,当时觉华定自在王如来告圣女曰:“汝供养毕,但早返舍。端坐思惟吾之名号,即当知母所生去处。”这里佛告诉她叫她念佛,这就是念实相。世上所有一切都是假相,只有这句佛号是实相,为什么这么说呢?因为佛是觉悟的意思,智慧觉悟即可破迷障,而所有的一切罪都是障,就是佛经中说这是罪障,障是假的,但能生实用,障碍的是什么呢?

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全国放生群放生池的乌龟吃什么哪种鱼放生比较好障碍我们觉悟。而罪本来就是空的,而说有时,则是无量无边,实相是悟,迷则无量无边,悟则了不可得,因为罪也是由妄心所得,妄则非真,非真则幻,如梦幻泡影,如露亦如电,由实相般若一照,即全境消散,正如同千年幽谷,漆黑一片,慧日之光才照,千年的黑暗已经消除了。这里的黑暗,无论千年万年,都不是真实,而光芒一旦出现,哪怕是蜡烛火把,也只要刹那之间,就能把千年的黑暗消除,这与他黑的时间长短是没有关系的。

所以,无论做什么事,为自己回向,为自己子女回向,这发心很小,所以功德也很小

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,为自己的冤亲债主回向,心量也不大,要回向给法界一切有情,这样的发心才真,才大,才真的能灭罪消灾。所以,放生或许是一件小事,但是真正发菩提心,用真心去做,自然能消万劫之罪。在这里,没有数学统计学概念,说是放生到多少就怎么样了,因为,一、数学也是一个虚妄概念,一即一切,一切即一;二、我们杀生的数目无法统计,所以统计的这个数字如果放在心里只能增长我慢,让自己感觉自己还不错,放了不少生。

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