重庆可安排放生的寺庙，两米大蛇踩钢丝入户重庆消防捕获放生中国佛教放生网

一、天津乌龟放生寺院

1、官兵来到事发地，发现一条大蛇正盘踞在离地约四米高的一电线上，离居民的窗户不到三米，大蛇看到围观的人群，嘴里不时的吐着黑红的芯子，很是吓人。带队干部在询问了电线并非高压线后，并决定派一名战士穿绝缘靴，攀登上三节拉梯利用绝缘工具将蛇擒住。3分钟后，大蛇非常顺利的被战士抓住。然后，官兵一行开车到郊外的树林里，将这条近两米长、三斤重的大蛇放生。（稿源：中国消防在线）

2、8月13日，被誉为“西南十大禅林之一”的重庆华岩寺举行观音院动工典礼。华岩寺居士曾云安向华岩寺捐赠了自己出资打造的花岗岩雕33观音像。

3、华岩寺历史悠久，始建于唐宋，经历代扩建始成现今格局，据志书记载，明清两代均有重大修复，故目前仍保持明清风格。作为重庆市级文物保护单位，华岩寺正在设计四大菩萨院，首先动工修建的就是观音院。

4、据观音院设计方介绍，观音院面积达到2400平方米，其中宽40米进深60米，预计今年年底基本完工。

5、在动工典礼上，华岩僧众还举行了祈福仪式。华岩寺僧人们环步佛台洒净，为大众祈福。在佛号声中，重庆市佛教协会副会长、华岩寺方丈道坚大和尚洒杨枝净水，为大众祈福。

6、“捐赠这33尊石雕观音佛像是我多年来的心愿，也是我从小的心愿。”曾云安说，33尊佛像均由花岗石打造，所有的观音像完全是按照书上的33尊观音救苦救难的形态和姿势塑造出来的。

7、除了曾云安捐赠的33尊观音像，华岩寺观音院还将雕塑10余米高的净瓶观音一尊，与大塔坡的多宝塔遥相呼应。

8、“观音菩萨在中国人的信仰中可以说是最重要的信仰之观音院的建成不仅满足了广大信教群众的信仰需求，同时也使得华岩寺的功能更加完善。”道坚大和尚说。

9、道坚大和尚还称，建设观音院也是他多年的心愿，希望借此将灿烂恢弘的佛教文化传承开来。

10、除了观音院，华岩寺还计划建设以文殊菩萨为核心的文殊院、以普贤菩萨为核心的普贤院以及以地藏菩萨为核心的地藏院，预计将在5年内全部完成。(陈植炜韩璐)

二、东莞长江哪里可以放生

1、两老人在重庆嘉陵江中钓起鳄鱼疑似被人放生。据报道，日前，两位老人在重庆嘉陵江钓鱼时，竟钓起了一条长约4米的鳄鱼。经鉴定，该鳄鱼是外来五种，疑似是被人放生到江里的，非常的凶猛，容易伤人。目前，该鳄鱼已被动物园工作人员带走。

2、日前，在重庆江北区北滨路珠江太阳城嘉陵江边，两位老人在江边钓鱼时，意外钓起一条长约4米，重约15公斤的鳄鱼。

3、“老僧救生灵于涂炭，何忍如来一戒乎！”

4、这是一个真实的故事，武将的所谓豪迈，怎比得上一位高僧的气吞山河与深切悲悯。

5、吕大器手下有一员猛将名为李立阳，屯兵于今天的重庆涪陵。李立阳是武将之后，为人豪迈，多立战功。吕大器在世的时候，李就多次耳闻目睹上司对破山的尊崇。如今自己身为涪陵总兵，也想效法吕大器，邀请破山前来军营。李立阳多次派人至太平寺邀请破山前往，破山到达之后，李立阳在形式上很是尊敬，不过这位将军较之虔信佛法的吕大器已是截然不同了。或许，他只是想在表面上为自己树立一个崇尚佛法，与当世高僧也有来往的光辉形象。李立阳作战勇猛，每占敌营，必然大开杀戮，对俘虏也毫不留情，他希望用这种方式可以震慑敌军。久而久之，部下难免误杀平民百姓，李立阳也不加干涉，所率之部百姓畏惧，还私下称李立阳为“李鹞子”，以这种猛禽比喻他的凶悍。

6、李立阳向破山请教佛法，破山见他心不在焉，无缘领受，也不再多言。李立阳倒是乐于展现自己的军威，邀请破山参观他的军营，并向破山介绍他刚刚荣立的战功：“大师你看，这些是缴获敌人的军械。还有，那些人，是抓来的俘虏，待到午时过后开刀问斩！”时至中午，李设宴席款待破山，并请来当地名士、手下部将作陪。“如何来点化这个残暴的将军？”破山心里在寻求方法。佛门常云：“众生皆有佛性。”人心因为尘世间的染污而把真善蒙蔽，所以俗话说“放下屠刀，立地成佛。”地狱与天堂，也不过是在人的一念差别之间罢了。宴席间，破山说：“将军既然请我来讲佛法，那么老僧有一事相求，希望将军答应。”李立阳回答：“大师请讲，只要我李某力所能及，一定做到！”破山说：“上苍亦有好生之德，希望将军能爱护百姓的生命，不可滥杀无辜。”李立阳面露不悦，可又不好发作，于是回复到：“大师，你有所不知，这就好比：你是和尚，吃斋念佛是你的本分；我是军人，打仗杀人自然也是我的本分。你看，这个是没有办法的事情啊。要不然大师你吃肉喝酒，我也就不再杀人了。”李立阳一句戏谑之言，本意要让破山无话可说，岂料破山抓起桌上的肉便吃，端起酒一饮而尽，说道：“老僧救生灵于涂炭，何忍如来一戒乎！”当世高僧如此行为，让一桌人惊讶不已。李立阳也只能吩咐手下：“来人啊，把那些侯斩的俘虏放了！”他向破山承诺：“大师放心，从今以后，我不再误杀一人。”一时间，破山开斋吃肉喝酒，破戒救人的消息传遍大江南北。而李立阳也自此虔诚皈依于破山门下，成为破山点化的又一在家弟子。

7、破山特立独行的事迹有很多，这种不拘一格，放任不羁的行为也正是禅宗立足人世间的特色。唐代时期，有一位著名的曹山本寂禅师。曹山在教授弟子时，有僧问：“灵衣不挂时如何？”山曰：“曹山孝满。”僧问：“满后如何？”山曰：“曹山好颠酒。”所谓孝满之后，是指俗世父母去世之后，他们所担负的责任需要自己承担了；曹山用这作比喻，指彻悟佛法之后，于空寂清净之体已经完全证得，自己的凡夫肉身已经和佛祖的金色同为一体，所以用“曹山好颠酒”的来比喻自己达到随缘放旷、任运自然，无拘无束的境界。再有一个故事，传说梁武帝时的志公禅师，每天要吃两只鸽子。厨子想这鸽子一定很好吃，一次煮熟鸽子之后自己偷了一只鸽子的翅膀吃，然后再送到禅师那里去。志公禅师吃完了这两只鸽子，问厨子到：“你为什么偷我的鸽子吃？”厨师说：“没有啊！”“没有？你看一看！”志公禅师把口一张，从嘴里吐出两只鲜活的鸽子，一只飞走了，另外一只没有翅膀，无法起飞。禅师问：“如果你没有吃，这只翅膀怎么会没有呢？”曹山酒、志公鸽，不为神通，只为救世。后人或赞或贬，无非映自家内心罢了。禅门之中，类似破山破戒，打破传统，荒诞不经的故事有很多，由于破山的这些行径，他也被后人称为“逆行菩萨。”

8、张春平是西南大学生命科学学院研一的研究生，云端佛学，他称在所学习的课程中，自己感受到生命的可贵。据悉，此前张同学已经参加了数次放生活动，放生的动物有鸟类、鱼类等。张同学生日前夕，他就和朋友开始筹划这次活动。这次他们一共花了300多元钱在水产市场买来了3只野生甲鱼和10余斤泥鳅。

9、小张说，他这两年过生都是采取这样的方式。（记者石果实习生汪再兴通讯员冯成昆）

10、2014年7月28日，为期三天的“2014亲子茶缘公益夏令营”在重庆华岩寺书画院感动落幕，50多个家庭一齐收获了孩子们人生中第一个茶礼。