放生时需要念往生咒吗,放生能念准提神咒吗

盐城借卵生子 2023-01-13446未知admin

放生时需要念往生咒吗,放生能念准提神咒吗

3、我自从学佛,知道放生功德殊胜,就起了放生的念头,在网上听闻出家师傅说在家放生也行,只要给生物做三皈依,三遍大悲咒三遍往生咒,回向,就可以了。可是我每每放生背大悲神咒时总是背不圆满,磕磕绊绊的,缺字错字漏背的都有。也巧,一次在QQ上一个同修在日志上写着,居士放生最简单的仪轨:做三皈依,三遍往生咒,数遍阿弥陀佛圣号,回向。于是我放生都念往生咒。

4、一次,买好鱼,装在袋子里,往河边去时,鱼儿在袋子里翻腾不安,我就对鱼儿说别动了,我来给你自由的。可是鱼儿听不懂,还是翻腾不断,我就下意识地念起了往生咒,嘿嘿,这鱼儿一听往生咒就不动了,乖乖地在袋子里躺着了。奇了。我转念又一想可能是巧了的。于是就没再念下去,没走两步,这鱼儿又不安分了,没法我只好念着往生咒一路走到河边,这路上鱼儿安安稳稳一点不让人操心。真好。

5、如果说这真的是巧了吧,以后我每每去放生一路上都会为鱼儿念往生咒,它真的是很安静地躺在里面,很少闹腾。

6、今天早上,我到菜市场上买了一条有三斤多的鲤鱼,还是比较大的了,鱼一进袋子里就翻来翻去的,力气也比较大,我又经验性地念去了往生咒,一路走到河边,发现一个老大爷在那里钓鱼,我就想我得离老大爷远一点把这鱼放掉,不然被老大爷钓走了可不好。心里这样想,嘴上还是念叨往生咒,可是鱼儿不认帐,本来安稳的开始翻腾起来,它这一翻腾立马让我意识到持咒要一心一意,不能有口无心啊。于是赶紧把心收回了。咳,谁说动物笨,这些生物聪明着呢。

7、佛说众生都有佛性。这可真是真实不虚的啊~~~~~~

8、南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

9、有很多助念团在助念时,若感觉助念现场的氛围不大好,比如助念人员普遍较昏沉、心态不稳定,所以判断可能有无形众生干扰,就会在助念现场或其他房间为亡者、冤亲债主、现前有缘众生立牌位,请问立牌位对病人或亡者有利吗?会有负作用吗?

10、临终助念,就是帮助病人一心一意投靠到阿弥陀佛那儿去。有没有冤亲债主,不是你当下要关心的问题,你就是关心这个问题,也解决不了这个问题,因为无量劫以来的冤亲债主太多了。

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二、重庆放生淡水龟的地方

1、那些恶道的众生既然过来了,就是要干扰的,因为它不希望这个病人离开三界,它就是要把病人引到恶道里去,它才高兴,你怎么跟它商量呢?难道你求它发个善心赶紧离开吗?它本身就是有备而来,不达目的就不走。你立个牌位,它还会在旁边笑你:“你立牌位干嘛呀?我就是来干这个事情的。”所以,对于这些一概不予理睬。

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2、在前面已多次谈到,你只要称念阿弥陀佛名号,名号里面内具的光明就在护佑你,佛光就让那些恶道的鬼神乃至天魔统统靠拢不了,它就会后退,因为恶道鬼神是喜欢阴暗的。纵然在它准备靠拢的时候,在弥陀名号的光明当中,也会令它的恶念转换,变成慈眉善目的同参道友了。

3、还有一个记载,有一个编竹器的工人,他家住在一个江边,透过窗口就能够看到江水。有一天,他正在编竹器,听到有两个水鬼在那里讲话,其中一个说:“我终于等到机会了,明天有一个喝醉酒的人,会到江边来喝水,等他喝水的时候,我正好把他拉下水,然后我就可以投生了。”因为一般来说,这些溺水鬼非要找个替身,才能投生的。

4、另外一个水鬼就说:“好啊,你的机会到了,祝贺你,我还不知道要等到什么时候呢。”这段对话,编竹器的工人听得很清楚,第二天他就专门在那里等,看看有没有这回事。到中午的时候,果然有个喝醉酒的人挑着担子,踉踉跄跄地走来了,由于很口渴,就到江边放下担子,蹲在那里掬水,在喝水的时候,那个水鬼真的就在前面引诱,这个喝水人的身体就越来越向前倾了,基本上就快掉到水里了,但是有一个奇迹出现了。

5、这个人虽然喝醉了酒,可能平时受到佛号的熏陶,他一边掬水,一边自言自语:“哎呀,阿弥陀佛,这个水很好喝啊!阿弥陀佛,这个水很好喝啊!”一边喝水,一边念着佛号,摇摇晃晃了几下,就站起来走了。

6、然后,编竹器的工人就听到另一个水鬼说:“你怎么没有把他推下水呢?”那水鬼就说:“他正弯着腰喝水的时候,我已经快要让他掉下来了,忽然他念了一句佛号,那句佛号很有能量,放的光一下子把我吓得退了两丈远,等他不念的时候,我再上去,他又开始念了,把我念得昏头胀脑,我也没办法,就让他走了,没有机会了。”

7、可见念几句佛号就让那些鬼道的众生离得远远的,若你是以至诚心念佛,同时还有助念人员也在至诚念佛,那些恶道鬼神、冤家债主是不可能靠拢的。

8、所以,临终助念就是单纯、单纯洁,你不要分心,就是一心念佛,彻底靠倒到阿弥陀佛那儿去。

9、居士:有人说:“《无量寿经》谈一念净心即得往生,所以我已经往生了,就不需要一天一万声佛号。你一天念一万声佛号,就说明你是信心不足。”请问这种观点对吗?

10、法师:这种观念原来也有人跟我说过。学佛法一定要理事双备,不能执理废事,当然也不能执事迷理。《无量寿经》是把净土法门圆顿的这一面表述为一念净心即得往生,只要我们具备一念清净的信心,就能直通弥陀的慈悲愿海,愿海光明就把我们紧紧地摄持住。这是没有问题的。

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