重庆河放生，10月1日国庆节：重庆华岩寺举行升国旗仪式

4、德印法师随后开示：佛教历来就提倡爱国爱教，如早晚课诵中的报四重恩，第一重恩就是国土恩，如果没有一个祥和的国家，我们又怎么能够安心办道。古德言：不依国主，法事难立。我们能够好好用功办道，是因为众缘所成，有边防将士的日夜守护边疆，有各界人士的辛勤付出，我们的国家才能如此安宁，众生才能在其中精进修行。所以，作为佛子，更应该懂得感恩。今天我们共同庆祝祖国六十九周年快乐，也见证这庄严的升国旗仪式，就是要付诸实践，用行动表达对祖国的爱。同时，我们佛子也要发扬爱国爱教传统，培养爱国情操，强化爱国意识，弘扬爱国精神。同时，德印法师开示大众，要积极弘扬社会主义核心价值观，并从佛教的角度给大众详解社会主义核心价值观，做到爱国爱教双管齐下。

5、最后，大众共同回向，愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。

6、通过升国旗的活动，在佛教信众中，培养了爱国情操，强化了爱国意识，弘扬了爱国精神，展现佛教界在新时代始终与伟大祖国同呼吸共命运的精神面貌。

7、重庆缙云寺纪念太虚大师圆寂七十周年法会

8、大菩文化重庆讯2017年3月16日，重庆缙云寺举办了纪念太虚大师圆寂七十周年法会，缅怀太虚大师毕生悲愿弘深、弘扬佛法之精神，纪念大师的嘉德懿行。

9、中国佛教协会副会长、上海玉佛禅寺方丈觉醒大和尚；中国佛教协会副秘书长、浙江省佛教协会会长、奉化雪窦寺方丈怡藏大和尚；湖北省佛协常务副会长、武昌佛学院院长、武汉归元禅寺方丈隆醒大和尚；厦门市佛教协会副会长兼秘书长、闽南佛学院副院长、虎溪岩寺方丈净心大和尚等共同为法会主法。

10、太虚大师是1930年应四川省佛教会邀请入川弘法，在缙云寺创办汉藏教理院，它的创立，为当时的中国沟通了汉藏文化，也为后来中国佛教培育了大量佛教人才。1944年，太虚大师在汉藏教理院开讲“人生佛教”，后讲稿汇编成书，1945年由海潮音社在重庆出版发行。《人生佛教》系统诠释了太虚大师人间佛教的思想理路，标志着其人间佛教思想的成熟。

二、红鲤鱼放生的寓意

1、在重庆北碚的缙云山上，有一座1988年建的太虚大师纪念塔，上刻这样一首诗：

2、温泉辟幽径，斜上缙云山。

3、岩谷喧飞瀑，松杉展笑颜。

4、汉经融藏典，教理叩禅关。

5、佛地无余障，人天任往返。

6、这首诗，是太虚大师1932年在汉藏教理院首期开学时所写。太虚大师晚年自号缙云老人，大师的事业在这里达到了巅峰。（部分图文：缙云寺文宣）

7、佛教在线重庆讯2017年4月23日，国际佛教禅修学会执行会长、禅学名师吴言生教授应邀在西南禅宗祖庭双桂堂，为来自重庆大学乾元国学院的同学们讲授《心经智慧》。五十余位同学认真聆听了讲解。

8、课程伊始，重庆市佛教协会会长、双桂堂方丈身振法师来到课堂，代表双桂堂欢迎大家来到双桂堂学习佛教文化。身振法师还带领大家诵读了《心经》，加持能量。

9、课程中，吴言生教授生动深刻地为大家讲解了《心经》的思想精髓，为大家剖析了五蕴、六根、六尘、六识、十二处、十八界、十二因缘、四谛、六度等佛学理论并对“般若”、“波罗蜜多”、“观自在”、“五蕴皆空”、“色即是空，空即是色”、“不生不灭，不垢不净，不增不减”、“无智亦无得”等重要命题进行了透辟的阐释。

10、吴言生教授指出，作为大般若经的经典之作，《心经》极为圆融地阐述了“缘起性空”、“相有性空”的般若智慧。因为万事万物都处在联系之中，都由各种因缘和合而成，其自身没有自主性，本性是空，因此要“色即是空”，从有入空，看破外相，放下对外物的执着，从有入空；但是如果片面执着于“色即是空”，则生命又没有了安立的意义，因此又要“空即是色”，从空入有，善待缘起的万物，感恩一切，奉献社会。感悟“色即是空，空即是色”，既要看得破，放得下，又要认得真，担得起，达到觉悟人生与奉献人生的圆融不二。