怎样正确放生鱼子
1926年9月出版的《一般》杂志，发表夏老撰写的一篇题为《长闲》的小说，他以第三人称描述自己，写道：
他这样自语，就自己所藏的书画中想来想去，忽然想到他的畏友弘一法师的“勇猛精进”的小额来。
“好，这个好！挂在这里，大小相配！”
“勇猛精进！”他坐下椅子默念，看了一会。复取了一张空白稿纸，大书“勤靡余劳，心常有闲”八字，用图画钉钉在横幅下，这是他在午睡前在“陶集”中看到的句子。
“是的，要勤靡余劳，才能心有常闲。我现在身安逸而心忙乱啊！”他大彻大悟似地默想。
由此可见，在夏老早期文学作品中，已渗透了佛学思想。
丰子恺和刘质平都是弘一大师的弟子，也是夏老的学生。钱君匋则师事丰子恺，但又在开明书店工作，他也是个篆刻家、书法家、书刊装帧家，很景仰弘一大师的书法。1929年，夏老在开明书店为大师出版《李息翁临古法书》，其中所收皆为大师在俗时的作品，夏老还为此书亲撰“后记”。钱君匋当时正准备请求大师为他新婚题写对联，请夏老转代央求，但为夏老拒绝。后来，夏老取出旧藏中一副大师赠他用北碑书体写的五言联，联语是：“一法不当情，万缘同境象。”夏老在上联右边写了题记：“君匋思得弘公法书，检旧藏赠之。癸酉秋日，丐翁记。”这副对联在十年浩劫期间被抄走，直到1984年才珠还合浦。失落十多年竟“完壁”归赵，也是人间奇事，钱君匋认为“好像有神护着似的”，格外感到珍贵。
1942年弘一大师圆寂泉州，夏老在上海收到大师侍者妙莲法师寄发的“诀别书”：
丐尊居士文席：朽人已于九月初四日迁化，曾赋两偈，附录于后：
君子之交，其淡如水；执象以求，咫尺千里。
问余何适，廓尔亡言；华枝春满，天心月圆。
谨达不宣。音启
前所记月日系农历又白。
夏老悲恸万分，亲自撰写了挽联：
垂涅槃赋偈相诀，旧雨难忘，大鸣应有溪虎；许娑婆乘愿再来，伊人宛在，长空但观夕阳。
夏老亲自编辑《弘一大师永怀录》并作序道：
集中作者不尽为佛徒，凡所论述，皆各抒所感，伸其敬慕，不必皆合佛法，亦不必一一以佛法绳之。一月当空，千潭齐印，澄清定荡，各应其得。
复老留学日本，极其欣赏日本文化艺术，但他对日本军国主义却深恶痛绝。“一·二八”事变后，他拣来日本飞机炸毁学校的一块弹片放在书桌上，时刻提醒自己不要放松对侵略者的警惕。太平洋战争爆发，日军侵占上海，夏老深居简出，教员也不当了。1943年冬天，他被日本宪兵司令部逮捕，虽然他的日语说得很流利，但严正拒绝用日语回答日本侵略者的审讯。他的高风亮节和爱国精神，赢得了广大群众和佛教徒的尊敬与拥戴。
1943年，在上海玉佛寺举行弘一大师圆寂一周年纪念会上，我有幸亲近夏老，他穿着蓝布长衫，银发短须，操着浓厚土音的绍兴话，兴致勃勃地谈述了弘一大师的德行与事迹。当时我还是一个不满二十岁的小青年，他慈祥朴素，平易近人，毫无大作家的架子，谆谆劝导我们年青佛教徒要以弘一大师为榜样，认真做人，止恶修善，上求佛道，下化众生。他的教诲，成为我学佛的座右铭，永远不会忘记。
1944年，夏老参加“上海普慧大藏经刊行会”的《南传大藏经》翻译工作。该会由盛幼盦居士捐款50万元于1943年在静安寺集会，决定由兴慈、应慈、圆瑛、夏丐尊、黄幼希、赵朴初等人组成，依功德主盛普慧立名。编译计划中有翻译《南传大藏经》以与北传经籍汇合，使如来一代时教圆满无缺。《南传大藏经》即巴利语系南传上座部佛教的三藏典籍，流传于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝以及我国云南傣族地区。在西双版纳等地区只有傣文本，没有汉译本。夏老与芝峰、江百和范古农等根据日文本《南传大藏经》翻译成汉文，可惜由于因缘没有具足，仅译了一部份，即南传长部经、中部经(相当于汉译的《长阿含经》、《中阿含经》)、《本生经》、《发趣论》，对南北传经进行比较研究，作出可贵的贡献。同年11月25日，夏老在《致大晚报记者书》中表示对民族危机深为关切，相信抗日正义战争必胜，他信奉佛教救世度人的教义，力行五戒十善以净化自己，并广修六度四摄以净化社会。
1946年4月23日的晚上，我接到陈海量居士的电话，通知夏老病危，要我到霞飞路(现淮海中路)寓所参加助念，当我赶去时，夏老已处弥留时刻，在他床前，点燃着安息香，大家不停地持念“南无阿弥陀佛”，缭绕的香烟和喃喃的佛号声凝成了宁静的气氛，就在这时，夏老悄然地离开人间。他很安祥，没有痛苦。根据他生前的信愿，他已成为净土宗学人，往生极乐国土。
夏老是一向悲天悯人的，他兴奋地盼到了抗日胜利，但当时的局势并没有给他带来乐观，所以他虔修念佛法门，期望得到解脱。临终时，他只以弘一大师的遗物事相托，没有其他遗嘱。往生后二十一天，他的儿子若孙、女儿满子等遵照他的遗愿在上海法藏寺将遗体火化。他的骨灰安葬于浙江上虞夏老故居“平屋”的山丘上，终年六十岁。
1986年6月15日，在夏老的故乡上虞举行隆重集会，纪念这位被重庆新华社誉为“中国民主文化战线上的老战士”诞生100 周年，逝世40周年。重修了他的故居“平屋”。报刊上发表了很多缅怀先德共寄追思的文稿，我也写了篇《夏丐尊与弘一大师》刊载于本刊1986年9月30日出版的总第33 期，主要是介绍夏老与弘一大师的甚深法缘。
我与夏老也有特殊因缘，从玉佛寺初识，蒙他开示教导，到后来他参加翻译《南传大藏经》，从陈海量居士处拜读他的手稿，最后又获参加助念送别，他的光辉形象给我留下深刻难忘的印象。在他往生45周年纪念的日子里，由衷祝愿他乘愿再来，广度众生！