放生遇到下大雨
准提菩萨·经典：佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
大唐天竺三藏地婆诃罗译
尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。
南谟飒哆南(一)三藐三勃陀俱胝南(二)怛侄他(三)唵折戾(四)主戾(五)准缔(六)娑婆诃(七)
若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷。受持读诵此陀罗尼满八十万遍无量劫来所造五无间等。一切诸罪皆悉消灭。所在生处皆得值遇诸佛菩萨。所有资具随意充足。生生常得出家。具持菩萨律仪净戒。恒生人天不堕恶趣。常为诸天之所守护。若有在家善男女等诵持之者。其家无有灾横病苦之所恼害。诸有所作无不谐偶。所说言语人皆信受。若有诵此陀罗尼咒满十万遍。梦中得见诸佛菩萨声闻缘觉。自见口中吐出黑物。若有重罪诵满二十万遍。梦中亦见诸佛菩萨。亦复自见吐出黑物。若有五逆罪。不得如是善梦之者。宜应更诵满七十万遍。是时还得如前之相。乃至梦见吐出白色如酪饭等。当知此人即是罪灭。清净之相。
复次我今说此大陀罗尼所作之事。若于佛像前。或于塔前若清净处。以瞿摩夷涂地。而作方坛随其大小。复以花香幡盖饮食灯烛。随力所办而供养之。复咒香水散于四方上下以为结界。于坛四角及坛中央。皆各置一香水之瓶。持咒之者于其坛中。面向东方胡跪。诵咒一千八遍。其香水瓶即便自转。叉手捧杂花。咒千八遍。散一镜面。又于镜前正观。诵咒亦千八遍。得见佛菩萨像。应咒花百八遍。而散供养。随请问法无不决了。若有鬼病以咒茅草而拂病人即得除愈。若有幼小为鬼所著。以五色缕应令童女搓以为线。一咒一结满二十一。用系其颈。以芥子咒满七遍。散其面即便除差。
复次有法。于病者前墨画其形。咒杨枝打之。亦便除差。
复次有法。若有病人为鬼所著身在远处。应咒杨枝具满七遍。寄人持打即亦除差。
复次有法。若在路行诵此咒。无有贼盗恶兽等畏。
复次有法。常持此咒。设有诤讼无不获胜。若欲往渡江河大海。诵咒而渡无有水中恶兽等难。
复次有法。若被系闭枷锁禁其身。诵此咒者即得解脱。
复次有法若诸国土水旱不调。疫毒流行。应以酥和胡麻粳米。用手三指取其一撮。咒之一遍置火中烧。或经七日七夜。六时如是相续不绝。一切灾疫悉皆消灭。
复次有法。于河渚间砂潬之上。以印。印砂为塔形像。诵咒一遍印成一塔。满六十万遍。或见观世音菩萨。或见多罗菩萨。或见金刚主菩萨。随心所求皆得满足。或见授与仙药。或见与受菩提之记。
复次有法。右绕菩提树像。诵咒满千万遍。即见菩萨为其说法。欲随菩萨即得随从。
复次有法。若乞食时常持此咒。不为恶人恶狗等类之所恼害。若于塔前或佛像前或舍利塔前。诵持此咒三十万遍。复于白月十五日设大供养。一日一夜不食正念诵咒。乃至得见金刚手菩萨。而彼菩萨即将是人往于自宫。
复次有法。若于转*轮塔前或佛生处塔前。或从忉利天下宝阶塔前或舍利塔前。于如是等诸塔之前诵咒右绕。即见阿钵罗是多菩萨及诃利底菩萨。随其所愿皆悉满足。若须仙药即便授之。复为说法示菩萨道。若有诵此陀罗尼者。乃至未坐道场。一切菩萨常为善友。又此准提大陀罗尼大明咒法。过去一切诸佛已说。未来一切诸佛当说。现在一切诸佛今说。我今亦如是说。为利益一切众生故。令得无上菩提故。若有薄福众生。无少善根者。无有根器之者。无有菩提分法者。若得闻此陀罗尼法。速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。若有人能常自忆念。诵持此咒。无量善根皆得成就。佛说此大准提陀罗尼法时。无量众生远尘离垢。得大准提陀罗尼大明咒功德。得见十方诸佛菩萨诸圣众等作礼而去。
大明咒藏六万偈中出此七俱胝佛母心大准提陀罗尼经一卷(垂拱二年于西魏国寺译)
圣者言教第三课调伏烦恼会让我们的生活越来越快乐圣者言教 第三课(八)调伏烦恼会让我们的生活越来越快乐
当我们知道调伏烦恼的理趣之后，就要将它运用于自己的实际生活，因为我们修行的目的是为了从今天开始就能获得幸福，而想要达到这个目标，就要懂得如何从当下开始改变自己的心念。
例如当你给家人倒茶时，若心中想的是：凭什么我给他倒茶，而不是他给我倒茶？当具有这样的心念时，即便行为当中看起来是你在为他人服务，利益他人，但实际当中，你就在感受痛苦与烦恼。如果此时我们能提起正念，当下把烦恼转为道用，认识到自己为对方倒茶是天经地义的事，那还到哪里去寻找烦恼呢？
对居士来说，伴侣是世上最亲的人，也是与我们因缘最深的人，彼此都在为共同的目标而努力，因此自己给对方做一些事情是非常值得的。亲人之间又何来的自他分别呢？一旦如理思维以后，内心就不会再有那么多不平衡了。而且由于调整心态的缘故，即便自己付出再多，也不会因此产生很多烦恼，互相之间也不会产生诸多矛盾，相信家庭生活会越来越和谐。
但若两者没有摆正自己的心态，斤斤计较于自己的付出，对家人时时刻刻心怀抱怨，恐怕后面磕磕碰碰的事情会连续不断。这样的生活，想必也没有幸福快乐可言，那又何必建立家庭呢？一个人过自己的生活，不想做事的时候，即便家里像狗窝一样狼狈也不会有人指责你；想做事的时候，可以把家里收拾得窗明几净，也不用抱怨其他人不做事。做与不做，做多做少，一切都取决于自己。但这样的生活，也不是人人都能“享受”的。所以在无法做到的时候，家庭成员之间应该互相体谅。
要知道，令我们不能获得快乐的最大障碍是贪嗔痴烦恼，而不是外境。因此，我们要时时反观内心，有意识地提起正念，调伏烦恼，改变心态。相信随着我们贪嗔痴烦恼越来越少，当我们面对家人之时，彼此之间就不会再有诸多矛盾，家庭生活会越来越和谐，自他也会感到越来越快乐。