为什么初一十五放生好

　　刚一过了十五岁，她忽然觉悟要洁身自爱，皈依佛法，专心净土法门。所以，她就摒弃铅华，在上海 虹口租了一间房子，奉养母亲。自己则诚心念佛，朝夕无间。

　　她平时喜欢请佛像，礼拜供养。所以把屋里布置得非常庄严，宛如清净的精舍。

　　她先前做妓女时，有一些积蓄，曾经托广东东部一位姓梁的先生为她保存。

　　民国十三年二月初，她交代帮佣的老妇人请梁先生来。梁先生来了以后，她就告诉梁先生说：“我修 行不久，幸运得到解脱，某某日我就要往生西方了！那笔存款做为我母亲的养老费用，以及自己的丧葬费 、打斋、拜忏、帮助各种善举……每一项费用多少钱，请你帮我分别办理！”

　　梁先生回答：“你这么年轻，怎么突然提到这些事呢？”

　　那位妓女默然不语，于是梁先生就回去了。

　　等到预约的那一天，那位帮佣的妇人果然来了，看见她已经往生，就把消息告诉梁先生。

　　梁先生听了感慨万分，急忙赶来办理丧事，并且依照她的遗言分配存款。

　　评语：生为女人，业障已经很重了。堕落风尘，业障更重。但是业海茫茫，回头是岸。一切众生，都 有佛性。例如那位妓女，在青春时便能有所省悟，放弃淫秽的生活，努力修行净土。没有几年，便能如愿 以偿，预知逝世的时间，直接往生极乐净土。可见净土法门，人人都能够修行，有愿者毕竟能够成就。

　　佛性本来清净，染而不黑，所以龙舒净土文也劝风尘女郎念佛。像这位妓女就是肯舍秽求净。妓女尚 且能够念佛往生，其他的人更应当奋发精进。但愿世人，能对净土法门产生正确的信心，千万不要怀疑或 毁谤！

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诺布旺典：西藏医心术第一部放松

诺布旺典：西藏医心术 第一部 放松

　　为了放下内心的挣扎——放下那紧抓着我们的概念性和情绪性压力——我们在禅修时，必须放松我们的肌肉。如果紧张集中在肌肉的任何部位，就必须把觉察力带到那个区域，放松紧张。放松可以提供宁静的气氛，让我们点燃治疗能量的烛火。不过，放松绝不表示进入懒惰、散漫、半意识或昏昏欲睡的心态。有时候我们也许需要休息，觉处得睡意很浓，但最有效的禅修必须是清醒、觉照和明晰的。这是接触我们平静、喜悦本性的途径。

　　从禅修回到日常生活之后，仍然要维持放松。慢慢站起来，把你的心融入活动之中。透过这个方式，你可以把空灵的心带入生活之中。