重庆护生园，重庆放生和护生哪个功德大，重庆放生的本意是什么

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我们讲因果，有的表面上看是恶，实际上是善;有的在表面上是善，实际上是恶。佛讲过四种人，讲的都是因果。

重庆放生方法“内熟外不熟”，是说内心清净，外表不清净;“内不熟外熟”，是说内心不清净，表面上很清净;“内熟外也熟”，意思是内心清净，外表也清净;“外不熟内不熟”，意思是内心不清净，外表也不清净。这四种人都应该了解，然后才可以取舍这样的因果。

如果不懂这些就一概而论，小乘与大乘、显宗与密宗都混淆到一起了。层次还不一样，就不好取舍了。或者说取舍非常难。

佛讲，“纵经百千劫，所造业不亡，因缘相会时，果报还自受。”因果报应有现世现报，也有来世再报，还有很多生生世世以后再报的。这些都不好掌握。特别细微的因果，除了佛以外，其他人都很难掌握。所以不是很容易就能通晓因果的道理的。我们现在还在基础的学修阶段，大概地能够了解因果、取舍因果就行了;这样坚持学修下去，逐渐能明白得越来越透彻，越来越清晰。

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