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上面二则故事，虽然说明了放生在佛教观中有著相当价值的意义和功德，但是放生最怕的还是强求形式、效法古人。圣严法师强调，放生本质没有错，如何放生才是重点!

考察生态保障生命

既然，放生本没有问题，那麼要如何放生才能达到慈悲护生和脱离商业干预的目的呢?圣严法师以农禪寺目前和木栅动物园重庆的情况作一个例子来说明。法师说，对於一些无处可归或不适应当前环境的鸟类，农禪寺提供一笔经费，请动物专家在木栅动物园设立一个鸟园来照顾这些鸟类，因為有专家专业的照料保护，真正对这些生命有相当的帮助，不需要去买鸟类再放至野外，如果鸟类不适应野地生活，反而伤害了鸟。所以，圣严法师表示，放生，需要知道生物的来源，这是很重要的。类似农禪寺与木栅动物园重庆的方式，关心放生及生物的人土可参考研究。除了动物园外，国家公园也可以做类似野生动物保护区这样的设施，来提供野生动物有真正的栖身之所。

圣严法师表示，自然环境的限制使得放生运动越来越困难，这是事实。不过，放生的精义在於当下放生的念头。如果希望被放生的生物能够延长寿命的话，我们必须尽到研究、考虑和照顾的责任。比如说，要放鸟类，就先得考虑放什麼鸟?在哪儿放?什麼时候放?才比较安全有效。放生鱼虌水族，也当首先研究考察牠们的生态、习性和来源，然后选择适当的时机，放到我们觉得最安全适合的地方。

圣严法师接著表示，如果為了佛祖诞辰或各种祭典而购买生物来放生，不但不是一种功德，反而是一种罪业。身為正信的佛教徒，应该注重放生本质所呈现的慈悲增长内涵才对，千万不要只是刻意维护形式上的活动，而落人商人的圈套，惹来罪业。

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